对于多民族国家来说 , 存在跨境民族是在所难免的事情——比如我国的少数民族群体里 , 有多个少数民族属于跨境民族 , 甚至我国的某些少数民族 。
在其他国家是人家的主体民族:比如我国的蒙古族 , 是蒙古国的主体民族 , 并且在俄罗斯还存在一定的蒙古族群体(比如鞑靼人、布里亚特人以及卡尔梅克人) , 我国的朝鲜族 , 甚至还是朝鲜和韩国两个国家的主体民族 。
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而我国的傣族 , 长期以来被认为和泰国的傣族(按:泰国将其称为泰族)是一个民族 , 那么 , 事实上是否这样?
小编认为 , 这个话题说来话长 。
族群的迁移记得《红楼梦》里有这样的一句话:人是“地行仙” 。这段话的意思是人的活动范围很广 , 可以抵达天边外国很多地方 。
其实不论从世界历史角度来看 , 还是从中国历史角度来看 , 大规模族群的迁移 , 并不是少见现象 , 甚至像华夏族群这样 , 一个族群世世代代生活在东亚大陆 , 反而是罕见现象 。
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而傣族的祖先 , 其实原先并不居住在今天的云南以及东南亚地区 , 而是居住在今天的两广境内 , 后来因为战乱等原因 , 这才逐步迁移到今天的云南以及东南亚地区 。
这一切 , 要从先秦时代说起 。
百越的噩梦楚人是一个极为顽强的族群 。楚人的顽强性格 , 注定了楚人事后的命运 。
周朝时期 , 周天子隐约预感楚人会给后世带来麻烦 , 于是开始打压楚人 , 但是 , 楚人依旧在长江流域发展成了大国 , 并且不断向南方和北方进行双向扩张——在北方 , 楚人的势力渗入黄河流域 , 楚庄王甚至一度产生灭亡周朝的想法 。
后来考虑中原诸侯认可天子的德行不认可天子的武力 , 自己如果强行取代周天子 , 只会引来诸侯的群殴 , 于是打消了这个主意——其实在实力不足以碾压诸侯的情况下 , 武力篡夺天子宝座确实隐患很大 。
比如后世秦昭襄王在周天子去世后 , 断绝了周天子的祭祀 , 但即便这样 , 诸侯也没承认秦昭襄王及之后秦王为天子 , 甚至秦始皇的天子尊号 , 在汉初还受到过质疑 。
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对于中原来说 , 楚是一个讨厌的诸侯 , 但对于百越族群来说 , 楚是一个讨厌的侵略者 , 在楚的扩张下 , 百越的生活空间越来越小 , 在秦王政灭亡楚国的前夜 , 楚和百越的分界 , 已经以五岭为界了 。
秦王政灭亡楚国以后 , 秦军越过五岭 , 开始疯狂攻打百越各部 。百越中一个叫西瓯的部族 , 见打不过秦军 , 也不愿意承受秦的暴政 , 于是向西迁移 , 抵达云南哀牢山山脉一带 , 并且在那里建立了哀劳国 , 由此 , 开始了半个多世纪的太平生涯 。
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哀劳风云在汉朝 , 汉朝朝廷将西南地区的政权 , 统称为“西南夷” 。起初汉朝和“西南夷”之间几乎毫无交集 。
直到汉武帝时期 , 汉朝的国策发生改变 , 汉武帝派遣使者多次出使西南夷 , 其中 , 最著名的事件莫过于夜郎国的国王和“夜郎自大”的故事了 。
这时候的哀劳国 , 接受了汉朝的册封 , 总体上和汉朝处于相安无事的状态——不论哪个王朝事实上对云南有统治权 , 哀劳人就针对谁朝贡 , 就这样 , 一直维持到蒙古蒙哥汗时代 。
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蒙古蒙哥汗在位时期 , 打算覆灭南宋 , 为如何灭亡南宋?蒙哥汗想到了一个主意:那就是可以经过吐蕃各部的地盘 , 灭亡大理和安南 , 而后南北两路夹击南宋 。
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