古《易》流传下来的只有一部 , 央视《典籍里的中国》 , 9月20日播出的节目片名叫“解读《周易》” , 而主持人撒贝宁在节目中多称《易经》 。
现代网络上的文章 , 以及一些学者出版的书籍 , 也多是依据个人的喜好选择使用《周易》或《易经》 , 那么 , 为什么这一部书会出现两个书名?哪个书名更为准确?应该也有必要探讨一下 。
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《周礼》载:“太卜掌三易之法 , 一曰《连山》 , 一曰《归藏》 , 一曰《周易》 。”
《连山》为夏代《易》 , 《归藏》为商代《易》 , 《周易》为周代《易》 , 《连山》与《归藏》大约在秦、汉之间失传 , 我们现在所看到的《易》 , 只有周代的《周易》 , 因此《易》的正规书名是《周易》 。
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古人称《易》一直以《周易》为名 , 如东汉魏伯阳的《周易参同契》、三国时期王弼的《周易注》《周易略例》、宋代胡瑗的《周易口义》、清代李光地的《周易折中》等 。
【周易和易经是一本书吗 周易和易经是不是一本书】古人即使不称《周易》 , 也是以《易》或《传》相称 , 如《易童子问》《东坡易传》《尹川易传》等 。“易” , 为《周易》简称 , “传” , 原意为“注释或阐释经义的文字” , “易传” , 指的是对《周易》的阐释 。
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将《周易》称为《易经》 , 有人说是因孔子作《易传》后 , 《周易》的《卦辞》《爻辞》被称为《经》 , 《十翼》(包括《彖辞》上下、《象辞》上下、《文言》、《系辞》上下、《序卦》、《说卦》和《杂卦》等十个篇章)被称为《传》 , 《经》《传》合一后开始被称为《易经》 。
《经》《传》合一读本大约自秦、汉就已出现了 , 而《周礼》中所说之《周易》只有《卦辞》与《爻辞》 , 《十翼》的水平远低于原书的《卦爻辞》 , 并非是《十翼》出现后使《周易》上升到《经》书地位的 , 所以汉以后一直到清代 , 学者们始终将《易》称为《周易》 。
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《周易》被称为《易经》 , 应该是儒家霸占《周易》后 , 将《周易》列为儒家五经之一 , 《周易》有了明确的《经》书名号 , 所以才开始有人以《易经》相称 , 《易经》之名流行 , 则是近现代的事 。
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《周易》被称为儒家经典 , 本身就是一个错误的认识 , 《周易》为“群经之首 , 大道之源” , 诸子百家 , 皆是自《周易》中裁一枝而各成一家 , 包括儒家 。
儒家始盛于春秋 , 秦始皇焚书坑儒 , 没有烧《周易》 , 就是《周易》非儒家书籍之明证 。汉武帝罢黜百家 , 独尊儒术后 , 儒家在社会上取得强势地位 , 才霸占了在中国历史文化上有崇高地位的《周易》来给自己撑门面 。
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很多人愿意把《周易》称为《易经》 , 在很大程度上有文化不自信之嫌 , 在中国有经、史、子、集之分 , 《经》书为最高一等级 , 将《周易》称为《易经》 , 似乎有高大上的感觉 。
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《周易》是正规书名 , 《易经》是别称 , 因此《典籍里的中国》以“解读《周易》”为片名 , 我们平常称《周易》、称《易经》都无可厚非 , 而在以《周易》原书为主体的正规出版物上冠以《易经》之名 , 则只能显示出作者对学术的不尊重 , 和他根本就不懂《周易》 。
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