在元朝末年,最先起兵的就是韩山童、刘福通领导的红巾军 。由于当时韩山童被杀,所以刘福通迎立了他的儿子韩林儿为小明王,以汴梁为国都,国号大宋,年号龙凤 。
【朱元璋为何杀小明王 朱元璋为什么杀了小明王】红巾军势力庞大,一时之间诸多义军都奉韩林儿为主,其中就包括在濠州参加红巾军的朱元璋 。最初韩林儿封朱元璋为右副元帅,后来随着朱元璋势力的扩大,一步步升为中书省左丞相、吴国公、吴王 。
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朱元璋有一统天下的志向,自然不愿屈居于韩林儿之下 。只不过过去实力弱小,暂时依靠而已 。等到羽翼丰满,朱元璋就对名义的领导韩林儿这位小明王动手了 。在迎接小明王来应天的途中,朱元璋部将廖永忠趁渡江时将船底凿漏,淹死了韩林儿 。
可是,对于一个没有任何实权的小明王,朱元璋为什么要选择谋杀,而不是演一出权臣篡位的禅让戏码呢?
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其实,理由很简单 。朱元璋认为自己才是天命所归之人,韩林儿根本就没有资格跟自己来禅让这一套 。也就是说,朱元璋认为韩林儿根本就不配禅让 。
为什么这么说呢?因为禅让实际上就是让渡了政权的合法性,前朝的政权把统治天下的权力交给新朝 。历史上第一个成功禅让的是魏文帝曹丕,他逼汉献帝禅位于他 。曹丕为什么不直接废了、杀了汉献帝,自己当皇帝,而非要搞出三推三让的禅让这出戏呢?
就是因为汉朝的合法性是没有任何问题的 。当年秦朝暴虐,汉高祖刘邦起于草莽,伐无道,诛暴秦,建立起了大汉王朝 。
到曹丕的时候,大汉已经持续四百年了,上一个想要篡位的王莽,人头都被做成了收藏品,当作乱臣贼子的典型 。你曹丕何德何能,让天下人信服你能取代汉朝,曹魏的合法性在哪里?
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于是,曹丕想出了禅让这个方式 。大汉确实曾经拥有天命,但时代变了,天命已经转移到了“有德之人”,而有德之人就是重塑天下的曹操、曹丕父子 。
既然曹氏功高盖世,那么顺应天命,汉帝自然要把天下交给魏王,魏王也就成为了魏帝 。在汉献帝的禅位诏书中这么写道:
咨尔魏王,昔者帝尧禅位于虞舜,舜亦以命禹,天命不于常,惟归有德 。汉道陵迟,世失其序……君其祗顺大礼,飨兹万国,以肃承天命 。
也就是说,用前朝皇帝的合法性给新朝背书 。汉朝的合法性与正统性当之无愧,那么继承了汉朝法统的曹魏,自然也同样拥有统治天下的合法性 。
此后的禅位,也一直如此惯例,司马炎灭魏,封曹奂为陈留王 。刘裕灭晋,封司马德文为零陵王 。李渊封隋恭帝杨侑为酅国公,赵匡胤封后周柴宗训为郑王 。
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可到了朱元璋与韩林儿这,情况就不一样了 。朱元璋根本就不想承认什么“小明王”的法统,而且在他眼里,什么韩山童、刘福通,统统都是白莲教妖人 。属于迷惑百姓、祸乱天下的罪魁祸首,在朱元璋一朝编订的《元史》里是这么写的:
辛亥,颍州妖人刘福通为乱,以红巾为号,陷颍州 。初,栾城人韩山童祖父,以白莲会烧香惑众,谪徙广平永年县 。至山童,倡言天下大乱,弥勒佛下生,河南及江淮愚民皆翕然信之 。
再就是在大明王朝的语境中,所谓的“韩宋”其实是一个妖人建立的伪政权,根本没有合法性,更不要说法统了 。朱元璋干脆就看不起韩林儿,他要继承的是大元的法统 。“大哉乾元”的大元朝,终结它的乘龙御天的“大明” 。
大哉乾元,万物资始,乃统天 。云行雨施,品物流行 。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天 。
朱元璋在自己的登基诏书里写得很明白:朕惟中国之君,自宋运既终,天命真人于沙漠,入中国为天下主,传及子孙,百有余年,今运亦终 。
就是承认自己继承的天命来源于元朝,毕竟“元主中国百年,朕与卿等父母皆赖其生养”,而且朱元璋并没有追封韩宋后人,而是封了元朝宗室 。
所以朱元璋不会和韩林儿演禅让的戏码,因为韩林儿根本就没有这个资格 。就算是演,朱元璋也只会让蓝玉尝试去大漠里把元朝皇帝抓回来演,而不是与韩林儿 。
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