中华是礼仪之邦 ， 古代非常注重丧葬和祭祀文化 ， 儒家思想重孝 ， 汉朝建立后 ， 统治者提倡“以孝治天下” ， 当父母去世后时 ， 人们需要守制 ， 形成了成熟的“丁忧”制度 。在汉朝以后 ， 丁忧制度对政治和官员个体影响很大 ， 不仅关乎到一个人的道德修养 ， 更直接影响官员们的仕途和命运 。到了晚期 ， 又诞生了独特的“夺情”文化 ， 为古代政治打上了独特的印记 。丁忧制度如何形成？丁忧制度 ， 对封建社会产生怎样的历史影响呢？

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一、丁忧的沿革：由“习俗”变为“法律”丁忧 ， 又称“丁艰” ， 是古代遭逢父母之丧的统称 ， 其诞生时间最早可追溯到西周时期 。根据《礼记》曰：“三年之丧 ， 天下之达丧也 。”可见 ， 从周朝时期 ， 倘若父母去世 ， 子女要为父母守丧三年 ， 因此诞生了守孝三年习俗 。又因为《礼记》中已经有了“三年忧 ， 恩之杀也”的说法 ， 因此当时已经提出了“忧”的说法 。根据《尔雅》中的解释 ， “丁”字为“遭遇、遭逢”的意思 ， 因此 ， 才有了“丁忧”一词 。
虽然周朝时就有了丁忧 ， 但仅仅是一个习俗 。春秋时期 ， 百家争鸣 ， 儒家思想提倡“忠孝” ， 《孟子》曰：
“养生者不足以当大事 ， 惟送死足以当大事 。”
儒家思想把丧礼的高度大大提高 ， 汉朝建立后 ， 主张“以孝治天下” ， 因此 ， 汉朝以后 ， 更加注重丁忧 ， 以法律的形式规定了 ， 凡是丁忧期间 ， 子女不得婚娶 ， 不得娱乐 ， 不得生育 ， 不得远游 。如果是官员（主要指文官）遭遇丁忧 ， 需要解职回乡守制 。因此 ， 丁忧制度从汉朝以前的习俗 ， 变成了汉朝以后的法律 ， 凡是违背丁忧规定的人 ， 都会遭到惩处 。唐朝的法律记录较为健全 ， 例如《唐律疏议》记载：
诸闻父母若夫之丧 ， 匿不举哀者 ， 流二千里 。丧制未终 ， 释服从吉 ， 若忘哀作乐 ， 徒三年 。
也就是说 ， 隐瞒父母的丧事 ， 不举哀的人 ， 要被流放两千里 。三年丁忧时间没到 ， 提前结束的 ， 要被判处三年徒刑 。

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关于“丁忧” ， 有以下几个误区 ， 需要特别说明：
第一 ， 所谓的守孝“三年” ， 实际上是指27个月 ， 也就是说两年零三个月 。
第二 ， 一般来说 ， 并不一定是亲生父母的去世才要丁忧 。包括养父母 ， 继父母的去世 ， 都要丁忧 。而且 ， 庶子要为嫡母丁忧 ， 嫡子不必为庶母丁忧 。当然 ， 在明清时期 ， 也有特殊情况 。例如 ， 明朝洪武七年 ， 朱元璋的孙贵妃去世 ， 朱元璋命太子等皇子服丧 ， 命嫡子朱橚为孙贵妃服三年 。实际上 ， 孙贵妃并不是皇后 ， 而是皇子们的庶母 。
第三 ， 丁忧一般由儿子来完成 ， 女儿、女婿 ， 以及孙辈和重孙辈都可以不必丁忧 。但也要避免娱乐活动和生子嫁娶等 。也有例外 ， 如果儿子已经去世 ， 则孙子必须丁忧 。如果孙子也不在了 ， 则由重孙丁忧 。也就是说为的“承重” ， 意思是“承担丧祭与宗庙的重任” 。但丁忧“不出三代” ， 从重孙以后 ， 就可以不必丁忧 。
第四 ， 丁忧也有分类 。若是父系亲属去世 ， 称为“丁外艰” ， 如父亲、祖父、曾祖父去世 。若是母系亲属去世 ， 称为“丁内艰” ， 例如母亲、祖母、曾祖母去世 。

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在古代 ， 丁忧期间的官员 ， 需要离开自己的岗位 ， 回家守孝 ， 这和古代官员的仕途和命运有着很大关系 。因为涉及到官员的利益 ， 因此 ， 丁忧期间也有诸多“不孝”的行为 ， 下面具体来详解 。

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