书读百遍其义自见是什么意思书读百遍其义自见这句话的意思是什么 _知识分享

【书读百遍其义自见是什么意思书读百遍其义自见这句话的意思是什么】“书读百遍，其义自见。”真的是至理名言吗？

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学生问老师：作文怎么写？许多老师会说“读书去，书读百遍，其义自见。”
学生问老师：这本书讲了什么意义？许多老师会说：“读书去，书读百遍，其义自见。”
“书读百遍，其义自见。”成了当今语文教学的万能钥匙，至理名言了。
真的好用吗？实践过的都知道，行不通。
请问，有几个人能把一篇文章一本书读上百遍的？能读个二三遍就不错了。
更何况，读一遍是一个理解，少年时读是一个理解，中年时读又是一个理解，老年了再读，又有了新的理解。读百遍，那不要读出百义来？所以呀，这句话的科学性还真值得怀疑。

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其实，这句话本来不是什么至理名言，不过是敷衍人的一句话。这句话经过宋代理学家、教育家朱熹一解释，就成了至理名言了。专家权威的话也要考证一下才能用，否则，人云亦云是害人的。
教育权威朱熹在他写的教育专著《训学斋规》里是这样讲的：古人云:“读书百遍，其义自见。”
喜欢做注的朱熹还给这位古人的说法解释了一下：谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
用白话文解释一下：就是说书读得熟了，就不用等老师的讲解说明了，自己就知晓了书中的意思了。
因为是权威的解释，所以，后人就对朱熹的解释深信不疑了，结果误人不浅。
朱熹老专家说的这个古人是谁呢？是三国时候的董遇。董遇的这句话记载在陈寿写的《三国志》里。

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宋朝理学家、教育家朱熹画像
《三国志》里是这样写董遇的：遇字季直，性质讷而好学。.....初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。
又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍，言“读书百遍而义自见” 。
从学者云：“苦渴无日”遇言：“当以三余。”或问三余之意，遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”由是诸生少从遇学，无传其朱墨者。
这是《三国志》里的原文，大意是：董遇这个人性格敦厚老实有点迂腐，但是却非常好学，非常有学问，对《老子》《左氏传》特别有研究，还为《老子》作了训注，自己也写了一本书叫《朱墨别异》。
有学问自然就有人向他请教，拜他为师了，于是，有位读书人就向他请教，他不肯教，还说应当先把书读上百遍，还说:“读书百遍，而义自见。”请教的人问：“读一百遍，哪有那么多时间呀。”
董遇说：“应当用‘三余’时间。"请教的人问“三余”是什么意思？董遇说：“‘三余’就是三种空闲时间。
冬天，是一年的空闲时间；夜间，是一天里的空闲时间；雨天，也是一种空闲时间。”
听他这样说，请教的人也就明白了董遇不愿意教，是用“书读百遍，其义自见。”来敷衍他。
所以，也就识趣地退出了。历史上，跟董遇学习的人很少，没有学生门徒，他的学说自然就没有人给传播了。
这样看来， “书读百遍，其义自见。”不过是董遇对想跟他学习的人的搪塞之词，也就是说他不愿意拉徒弟。搪塞之词怎么能成为做学问的信条呢？我真替朱熹的断章取义感到汗颜。

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所以，读书还是要有老师指点的。就拿“书读百遍，其义自见”来讲，如果没有老师指点求源的话，把朱熹老专家的这句话和他的解释读一万遍也是错误理解。特别是写作文，离了老师指点还真不行。

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