刘宗周以哪两个字为宗 _当年儒家分支程朱理学，是如何从修身之学，变为文人上位阶梯的？

刘宗周以”慎独“二字为宗。刘宗周是晚明儒学的殿军人物，他统合心学、理学、气学，开创了他别开生面的"慎独"之学。刘宗周处在晚明这样一个"天崩地裂"的时代背景中，他自己又是遗腹子，从小寄生在外祖父南洲公家里成长,养成了刚毅严谨内向的性格。
晚明时期阳明后学出现自然主义和悬空悟道流于禅的两大弊病，使得刘宗周对阳明学的信仰产生了三次变更，即一开始的全然信任，到后来的怀疑，最后的辩难不遗余力。基于刘宗周的生平事迹、品格性情、时代背景以及学术渊源，刘宗周统合宋明五子学问,提出了他的"慎独"之学。
这一理论体系将宋明儒学的核心范畴"心"、"性"、"情"、"气"、"理"打合在一起，推至心学理论走向最高峰。作为"慎独"本根论的"独体"概念开出宋明心性论的新气象，它的价值和意义在于打通"心"、"性"、"情"、"气"、"理"、"太极"所有间隔，实现了天、人、物的贯通。天、人、物之间原本是亲密无间的一体，万事万物统一于"理"，"理"在人心则为"性"，"性"是"心"之主宰，心性合一为"独体" 。

刘宗周以哪两个字为宗刘宗周以”慎独“二字为宗。
刘宗周是晚明儒学的殿军人物，他统合心学、理学、气学，开创了他别开生面的"慎独"之学。刘宗周处在晚明这样一个"天崩地裂"的时代背景中，他自己又是遗腹子，从小寄生在外祖父南洲公家里成长,养成了刚毅严谨内向的性格。晚明时期阳明后学出现自然主义和悬空悟道流于禅的两大弊病，使得刘宗周对阳明学的信仰产生了三次变更，即一开始的全然信任，到后来的怀疑，最后的辩难不遗余力。基于刘宗周的生平事迹、品格性情、时代背景以及学术渊源，刘宗周统合宋明五子学问,提出了他的"慎独"之学。
这一理论体系将宋明儒学的核心范畴"心"、"性"、"情"、"气"、"理"打合在一起，推至心学理论走向最高峰。作为"慎独"本根论的"独体"概念开出宋明心性论的新气象，它的价值和意义在于打通"心"、"性"、"情"、"气"、"理"、"太极"所有间隔，实现了天、人、物的贯通。天、人、物之间原本是亲密无间的一体，万事万物统一于"理"，"理"在人心则为"性"，"性"是"心"之主宰，心性合一为"独体" 。
当年儒家分支程朱理学，是如何从修身之学，变为文人上位阶梯的？理学的创始人为北宋的周敦颐，之后有程颢和程颐是理学的集大成者，最终由南宋朱熹将理学发扬光大，在元朝及其后的朝代中均为国家的官方思想。南宋的朱熹在原有的儒学思想加以改进发展成理学。朱熹的深刻之处在于，把孔孟置于正宗，同时又把董仲舒、张载、周敦颐、二程的观点融入整理理学体系，可以说融汇了众多古代圣贤的思想智慧。
理学在宋朝的发展，到元朝时期正式被确立为官方的意识形态，成为元朝文人学习的必要理念，被官方所大力的弘扬“君臣大义”的思想已经超越“华夷之辩”成为当时社会的普世价值。被包括汉人在内的知识分子所广泛接受，许多文人士子都极力推捧程朱理学。
继朱熹之後，明朝大儒王阳明（王守仁）将儒家思想再次推向了另一个极致——心学。明末，王学开始衰微。东林学派顾宪成、高攀龙批判王学末流谈空说玄、引儒入禅的学风，欲用朱学救其弊，提倡治国救世的名实之学。明末两大儒中的黄道周推崇朱学，而刘宗周以“慎独”为宗，对王守仁思想进行改造和发展。
【刘宗周以哪两个字为宗】到了清朝很多朝中大臣都喜欢程朱理学，一时兴起了学习程朱理学之风，许多希望在仕途上获得成就的学子为了得到朝中大臣的青睐也学习程朱理学，但是这种带着功利性的学习的内容只是徒有其表，没有学到程朱理学的本质观念。