六书造字名词解释( 二 ) _我国的汉字六书指的是什么

上面6种方式可以概括为左右，上下、内外3种相互关系，其中以左形右声为最普遍。形声有表音成分，因而不同于象形、指事和会意。形声的结构相当简单清楚，直到今天，还可以用形声方法造出许多新字。
此外，“六书”所说的造字法还有假借和转注。假借是借用已有的字来代替要造的字，也就是赋予旧字以新义，成为一个新字的造字方法。如“西”字本是一个会意字，表示鸟在巢上之意，后来有了“栖”，就把“西”字借为表示方向的字了。转注就是两个或两个以上的字，具有同样的形旁，它们的意义可以互相注释。如“老”和“考”、“会”和“合” 。
六书造字名词解释六书的名称，最早见于战国时的《周礼》。《周礼·地官·保氏》中说：“保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”六艺是周代教育贵族子弟的六种基本科目。九数是关于算术的知识，六书则是有关汉字的教学，但不一定是后来的六书理论。
汉代班固在《汉书·艺文志》中说：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这就把六书解释为造字的方法了。
比班固稍后的许慎在《说文解字·叙》中更给六书下了定义，举了例字：“《周礼》八岁入小学，保氏教国子先以六书：一曰指事。指事者，视而可识，察而见意，上下是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。四曰会意。会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受，考老是也。六曰假借。假借者，本无其字，依声托事，令长是也。”总之，六书是秦汉时人建立起来的关于汉字构造的一种理论。后代的学者一般采用许慎的名称，班固的次序，即：象形、指事、会意、形声、转注、假借。
许慎用六书的理论，分析了九千多个汉字的结构，写成了第一部字书《说文解字》，使六书的理论得到极大的发挥，成为两千年来研究汉字的准绳。清代以前，人们都把六书看作造字的原则，清人戴震破除了这种迷信，他认为六书的前四种是造字的方法，后两种是用字的方法。“五四”以后研究古文字的学者虽然又提出一些新的分类法，但实质上都没有脱离六书的轨道。