孟子的思想主要属于客观唯心主义 。孟子哲学思想的最高范畴是天 。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体 。他说：诚者，天之道也 。孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原 。孟子的思想体系，包括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石的 。关于天人关系，孟子认为天与人二者是相通的 。从天的方面来说，天是万事万物的主宰，人事的一切，都是由天决定的 。从人的方面来说，不仅人的善性来自天赋，而且人心的思维功能也是天所赐与的 。人心具备天的本质属性，只要反反求诸己，尽量发挥、扩展自己的本心，就可以认识天 。孟子极力追求尽心、知性、知天的精神境界 。为了达到这种境界，他提出了一套道德修养的方法和认识论的思想，强调主体的自觉、向内追求，认为如果达到了这种境界，可以产生一种巨大的精神力量 。
孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子的思想分别是什么？儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子 。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、庄子 。作品：《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物：墨子 。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非、李斯 。作品：《韩非子》
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团 。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表人物：邹衍
纵横家,代表人物：苏秦、张仪 。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物：吕不韦
农家，
小说家，（转载自网络）
儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别 。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路 。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人 。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道 。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派 。
道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」 。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化 。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚 。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」 。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派 。
墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟 。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己 。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的 。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼 。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事 。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志 。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」 。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》） 。
墨翟死后，分裂为三派 。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠 。
法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家 。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱 。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派 。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成 。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师 。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略 。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》 。
名家是战国时期的重要学派之一，因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为主要学术活动而被后人称为名家 。当时人则称为「辩者」、「察士」或「刑（形）名家」 。代表人物为惠施和公孙龙 。