节分端午自谁言全诗 _“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”的后两句是什么？

1、《端午》
【作者】文秀【朝代】唐朝
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、译文
端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。
节分端午自谁言全诗意思意思是端午节日从何而来，前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。这句诗出自唐代文秀的《端午》。

端午唐代：文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
注释
端午：端午节，农历五月初五日。自：自从。
屈原（前340—前278）：中国最早的浪漫主义诗人、战国时代楚国政治家。名平，字原。因贵妃郑袖、令尹子兰、大夫靳尚等诋毁排挤，被贬黜流放。楚败于秦，郢都失陷后，自沉汨罗江。相传端午节习俗就是源自对屈原的纪念。
楚江：楚国境内的江河，此处指汨罗江。
直臣：正直之臣，此处指屈原。
简析端午即农历五月初五日，为民间“一年三节”之一。相传此日为我国第一位伟大诗人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。作者这首绝句更提出了一个令人深思的问题：尽管后人百般歌颂、祭祀，像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了，如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。这首诗言近意远，言简意深，很有力量。
唐代诗僧文秀
文秀，为唐代诗僧。文秀出生于江南，昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。文秀的主要成就是《端午》。事迹见卷七四、《唐才子传》卷三。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”的后两句是什么？节分端午自谁言，万古传闻为屈原，这首诗的后面两句是堪笑楚江空，渺渺不能得洗直臣冤。这首诗整个的一个大概意思就是说，端午节的由来是什么呢？其实就是因为屈原这个节日流传了千百年，就是因为大家想要纪念屈原，但是即便是那滚滚的楚江水，都不能够洗干净屈原身上的一个冤屈。
这首诗的作者叫做文秀，他是一个唐代的诗僧，出生于江南。他在唐昭宗时代是住在长安的，是一个文章供奉，曾经和郑谷，齐己为诗友。这一首《端午》就是他为了来纪念屈原而写下的。
说起屈原，我们大家都不陌生，他是我们国家第一位伟大的诗人，他当时受冤投江自尽，后人因为知道她是冤死的，所以特意做了粽子，投到江里面去，既是屈原，最后就演变成了每年的农历五月初五，大家都会在这一天包粽子，划龙舟，来纪念屈原。其实这首诗里面非常好的凸显了屈原的一个爱国者的伟大形象，他勇敢，高尚，他无惧无畏，他的一个应用形象很好的保留在了我们每一个中国人的脑海里面，而且不管是在国内还是在国外，屈原都是一个非常不朽的一个形象。
其实在历史上面，曾经出现过很多擅长写诗的诗人，他们这些人全部都是才华横溢，他们写的诗都被后人所推崇。这些诗僧大多数都是读书人，但是因为科举不成功，或者是人生失意，再或者是遇到了一些比较难以忍受的痛苦，所以就会选择遁入空门。其实在中国的文学史上面，我们一直都有着一种独特的审美，那就是诗僧这一个群体的存在，他们其实对于中国古典诗歌的一个发展起到很大的作用。
节分难午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”这首诗是出自唐代文秀的《端午》。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
白话译文：
不知道最早端午节是谁发起的，传闻是为了纪念屈原。只笑那出国境内江河的空空流动，波涛汹涌也洗不清直臣的冤屈。
文秀，为唐代诗僧。文秀出生于江南，昭宗时居长安，为文章供奉。与郑谷、齐己为诗友。曾游南五台。文秀的主要成就是《端午》。事迹见卷七四、《唐才子传》卷三。
端午节，本是南方吴越先民创立用于拜祭龙祖、祈福辟邪的节日。因传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
总的来说，端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚；把端午视为“恶月恶日”起于北方中原，附会纪念屈原等历史人物纪念内容。