原文:极天云一线异色,须臾成五采 。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之 。或曰,此东海也 。回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻 。
翻译:天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的 。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它 。有人说,这是东海 。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子 。
原文:亭西有岱祠,又有碧霞元君祠;皇帝行宫在碧霞元君祠东 。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失 。僻不当道者,皆不及往 。
翻译:日观亭西面有岱祠,还有碧霞元君祠;皇帝的行宫在碧霞元君祠的东面 。这一天,(还)观看了路上的石刻,都是从唐朝显庆年间以来的,那些更古老的石碑都已经模糊或缺失了 。那些偏僻不对着道路的石刻,都赶不上去看了 。
原文:山多石,少土;石苍黑色,多平方,少圜 。少杂树,多松,生石罅,皆平顶 。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹 。至日观数里内无树,而雪与人膝齐 。
翻译:山上石头多,泥土少 。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的 。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的 。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹 。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐 。
原文:桐城姚鼐记 。
翻译:桐城姚鼐记述 。
登泰山记赏析
登泰山记先从地理环境落笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观 。“阳谷皆入汶,阴谷皆入济”的两个“皆”字,顿挫有力,把泰山的水景由两条河铺开成面写去,点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色 。
横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩,接着点出泰山最高点日观峰,为后文埋下伏笔 。这一段文字,是在作者登泰山之前,用粗笔写出了山、水、古长城、日观峰等几样景色,勾画了泰山有层次、有色彩、动静交织的总貌,简略的轮廓勾勒,线条清楚 。
《登泰山记》原文翻译及对照翻译 《登泰山记》原文翻译及对照翻译
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文 。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过,描写了泰山的雄奇形势,并考察纠正了泰山记载的错误,文字简洁生动,写景尤为出色,是桐城派古文的名篇 。下面,我为大家分享《登泰山记》原文翻译及对照翻译,希望对大家有所帮助!
登泰山记原文阅读出处或作者:姚鼐
泰山之阳,汶水西流其阴,济水东流 。阳谷皆入汶,阴谷皆入济 。当其南北分者,古长城也 。最高日观峰,在长城南十五里 。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰西北谷,越长城之限至于泰安 。是月丁未,与知府朱孝纯子颖由南麓登 。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余 。泰山正南面有三谷,中谷绕泰安城下,郦道无所谓环水也 。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅 。古时登山,循东谷入,道有天门 。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也 。今所经中岭及山巅,崖限当道者,世皆谓之天门云 。道中迷雾冰滑,磴几不可登 。及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然 。
戊申晦,五鼓,与子颖坐日观亭,待日出 。大风扬积雪击面,亭东自足下皆去漫,稍见云中白若樗 数十立者,山也 。极天云一线异色,须臾成五彩 。日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之,或曰,此东海也 。回视日观以西峰,或得日或否,绛皓驳色,而皆若偻 。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠 。皇帝行宫,在碧霞元君祠东 。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失 。僻不当道,皆不及往 。
山多石,少土 。石苍黑色,多平方,少圆 。少杂树,多松,生石罅,皆平顶 。冰雪,无瀑水,无鸟兽音迹 。至日观数时内无树,而雪与人膝齐 。
桐城姚鼐记 。
登泰山记对照翻译泰山之阳,汶水西流其阴,济水东流 。阳谷皆入汶,阴谷皆入济 。当其南北分者,古长城也 。最高日观峰,在长城南十五里 。
泰山的南面,汶河向西流去泰山的北面,济水向东流去 。南面向阳山谷中的水流汶河,北面背阴山谷中的水流进济水 。正在南北山谷分界的地方,是古长城 。最高的日观峰位于长城南十五里的地方 。
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