万物之始大道至简是什么意思 _万物之始，大道至简

万物之始大道至简意思是：万物最开始的时候，一切都是最简单的，经过衍化后变得复杂。例子：地球形成之后，最初的生命就是单细胞动物，经过亿万年的进化才衍变成了今天这么丰富多采的世界。这句话是从老子的《道德经》里衍生出来的，也是道学学者对《道德经》思想内涵的概括。
道在中国哲学中，是一个重要的概念，表示"终极真理" 。此一概念，不单为哲学流派诸子百家所重视，也被宗教流派道教等所使用。大道至简意味着"少而精"，反面是博大精深，意味着"多而广”，两者是一对矛盾，是一体的两面。
"道法自然"是《道德经》中老子思想的精华。"道"作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。"德"是"道"在伦常领域的发展与表现。"道"与"法"在规则、常理层面有相通点，但不同于西方自然法。"法"应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发挥其作用。
《道德经》文本以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
"万物之始,大道至简,衍化至繁" 这是什么意思字面意思：万事万物刚刚开始的时候，大道是很简单的，到了后来，衍变成了很复杂的局面。
这个翻译很苍白也很肤浅，说个例子：
地球形成之后（万物之始），最初的生命就是单细胞动物（大道至简），经过亿万年的进化才衍变成了今天这么丰富多采的世界（衍化至繁）。
没猜错的话，这话应该和老子的《道德经》有些关系。但是《道德经》里似乎没有这一段……
万物之始，大道至简《道德经》有言：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”
世间万物的基本原理、方法和规律都是极其简单的，把复杂冗繁的表象层层剥离之后，就是事物最本质的道理。正是基于这样的认同，面对当今日益复杂的“语文教学”，丁卫军老师极力倡导“简约”，主张剔除语文教学中那些无效的、可有可无的外在形式，主张遵循语文教学的规律，通过聚焦、选择、整合来提升课堂的内在品质。
“简”是外在呈现，“约”为思想内核，其指向的是语文学科的根本属性，是师生未来的生命成长。
课堂是师生构建生命场的主阵地，这个主阵地的效果如何，取决于教师对文本解读的如何。而教师对文本的解读，应是基于怎样更好地指导学生理解文本的前提下，基于怎样更好地提高学生阅读能力、欣赏能力和审美能力为原则，这里不仅暗含着对教师读懂、读透文本的考验，更有对面对学生设计文本教学的考验。因此，文本解读能力是一个语文教师打开课堂大门的钥匙，是一个语文教师终生的必修课。“简约语文”的课堂就是从文本解读入手，根据提炼的文本核心教学内容，根据学生的主体需要，重新构建课堂。
在构建的体系中，其课堂教学集中关注以下几点：
1.问题与活动。教师在文本细读中，确定教学内容、确定文本体式规定的话语系统，再结合学情特征，制定适当的教学目标，根据目标设计教学的主题。在目标与达成之间，重在设计以学生为主体的活动。
如《背影》，这是一篇写人记事的散文，全文不足1500字，但历来却是众多名师研读的经典之作。丁老师以其个性化的简约思想，独辟蹊径，带领学生从情感体验入手，直达“背影”的细节处，设置精读、比读、资料助读等活动，在学生对言语的品析中自然而然地再现父子之间的真情。
2.表达与倾听。表达和倾听是让课堂教学活动真正有效或者高效的两翼。表达，就是通过课堂的说和写，多角度、多层次地训练学生思考问题的能力，在此过程中，师生的有效倾听很重要，卡耐基训练系统有一句名言，一双会听的耳朵胜过十张会说的嘴巴。在倾听中发现质疑，形成辩论，启智生成，从而培养学生进行批判性思维的能力。
如《天净沙·秋思》，直接借助经验重构和情镜还原对文本内容进行陌生化解读，唤醒学生的身体体验和生活经验，把文字转换成生动具体的画面，而在此过程中，主要通过引领学生从隐蔽的语言叙述中发现意象的空间秩序和情感表现机理，整个教学就是学生的专注性倾听和表达中，层层推进，直到抵达一个“秋思”的审美世界。
3.评价。教师的课堂评价语言是课堂教学的助推器，教师要具有及时纠正学生错误、偏颇的认识，要澄明学生模糊的解读，要点拨及时到位，以激发学生多角度、多层次思考，要适时追问，以不断提升学生的认知层次，从而，让思考走向深刻。