关于论语的孝敬句子

父母在,不远游,游必有方 。(作者:孔子)
父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧 。(作者:孔子)
事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨 。(作者:孔子)
今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎 。(作者:孔子)
父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣 。(作者:孔子)
人无忠信,不可立于世 。(作者:程颐)
论语关于孝的句子18则一、父在观其志;父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣 。——《论语.学而第一》
就是说无论父母在世还是去世,都要坚守志向,保持言行一致,永远谨记父母的正确教导,这才叫孝 。如果父母在世的时候老实听话,父母一去世,就把父母那些教诲忘掉,开始任意妄为了,那就不叫孝了 。
二、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼 。——《论语.为政第二》
父母在世的时候,要以礼侍奉;在父母去世后,要以礼安葬、祭祀他们,这些礼节是诚敬之心的体现,要认真对待,不可怠慢 。
三、孟武伯问孝 。子曰:父母唯其疾之忧 。——《论语.为政第二》
孟武伯问什么是孝道,孔子没有正面回答,他说:为人父母最担心的事,就是儿女生病 。意思就是说我们要珍惜身体,能够健健康康、平平安安,不让父母担心忧虑,就算是尽孝了,这是最基本的 。
四、今之孝者,是谓能养 。至于犬马,皆能有养 。不敬,何以别乎?——《论语.为政第二》
孝养父母,不能仅仅停留在物质保障的层次上,还要养父母之心,养父母之志,要体谅父母的感受,尊重父母的意愿 。不然的话,那就跟养犬马没什么分别了 。
五、子夏问孝 。子曰:色难 。有事,弟子服其劳;有酒食,先生撰,曾是以为孝乎?——《论语.为政第二》
这次是子夏问孝,孔子说孝敬父母最难的地方,就是能够保持对父母的和颜悦色 。所以说赡养父母只是应尽的本分,至于孝与不孝,主要还是看对待父母的态度 。如果有事情就让年轻人去做;有好吃好喝的,就让老年人享受,这难道就算是尽孝了吗?
六、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨 。——《论语.里仁第四》
父母也会有犯错的时候,儿女看到父母犯错,应该委婉地劝说 。即使父母没有听从我们的意见,也要保持对他们恭恭敬敬,不可有怨恨之心 。
七、父母在,不远游,游必有方 。——《论语.里仁第四》
父母在世的时候,我们不要随便到处乱跑 。如果有事情必须出去,那就一定要告诉父母我们的去处,还有我们要做什么事情,大概什么时候回来,这些都要提前交代清楚,免得父母给我们担心 。
八、父母之年,不可不知也 。一则以喜,一则以惧 。——《论语.里仁第四》
父母逐渐衰老,尽孝时日不多,所以父母的年龄,我们不可不知 。一方面我们会为父母的长寿而高兴;另一方面,也会因为父母时日渐少而忧虑,提醒我们要及时尽孝 。
九、父为子隐,子为父隐 。直在其中矣 。——《论语.子路第十三》
儿子举报父亲,表面上确实是大义灭亲,但却不符合人情事理 。出了事情,父亲为儿子隐瞒,儿子替父亲隐瞒,这是人的本性使然,是情理之中,虽然可能不合法律法规,但其中也包含了正直的一面 。
十、子曰:予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀 。夫三年之丧,天下之通丧也 。予也有三年之爱于其父母乎?——《论语.阳货第十七》
孔子的学生宰我,名予,觉得为父母服丧三年,时间太久了,服丧一年应该就可以了 。所以孔子说了上面这段话:
论语中关于孝的句子1、父在,观其志;父没,观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣 。
2、父母之年不可不知也则以喜,一则以忧 。
3、父母在不远游,游必有方 。
4、孝就是不要违背礼 。
5、弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁 。行有余力,则以学文 。
6、今之孝者,是谓能养 。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
7、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也 。君子务本,本立而道生 。孝弟也者,其为仁之本与!
8、父母,唯其疾之忧 。
9、色难,有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾以为孝乎 。
10、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼 。
论语中孝道的句子1.有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也 。君子务本,本立而道生 。孝弟也者,其为仁之本与!”(《学而》)