八荒都有哪八荒 _八荒指的是哪八荒

【八荒都有哪八荒】“八荒”也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、西南、西北等八个方向。“八荒”泛指四面八方，在古文中代指“天下”，如：《关尹子·四符》中的：“知夫此物如梦中物，随情所见者，可以凝精作物，而驾八荒。”或是《过秦论》中的：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”“八荒”都是指的“天下” 。
“八荒”近义词
1、六合：上下和东西南北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。
2、中华：古代王朝多建都于黄河南北，以其在四方之中,因称之为中华，是汉族最初兴起的地方之一，后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，后也借指中国。
3、九州：一般为《禹贡》中冀州、兖州（yǎn）、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
4、赤县：赤县----九州的别称，“赤县神州”的省称。最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫邹衍的人，他说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州” 。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。
5、中原：中原最基本的意义是指黄河中下游一带地区，意为“天下至中的原野”，这一地区为中华文明的发源地，在古代被华夏民族视为天下中心。
6、海内：海内是指国境之内，全国。古代传说我国疆土四面环海，故称国境之内为海内。
八荒是哪八荒问题一：中国神话中的八荒是指哪八荒？六合：指天地四方（即上、下、东、南、西、北）。
八荒：为东、东南、南、西南、西、西北、北、东北八个方向。荒为荒远之地。八荒指远离中原的地方。
六合八荒，也就是指天下。
问题二：三山、四海、五湖、六合、八荒、九州！都指哪些！三山：蓬莱、方丈、瀛洲四海：是我国古时所指东海、西海、南海、和北海，泛指海内之地，也泛指全国各地。
易经上是指渤海、黄海、东海、南海。六合: 上下和东西南北四方
八荒：也叫八方，指东、西、南、北、东南、东北、埂南、西北等八面方向九州:这个版本太多，一般为《禹贡》中冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州。
问题三：九洲八荒指的哪九洲哪八荒九州 1.古代分中国为九州。说法不一。《书?禹贡》作冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍；《尔雅?释地》有幽、营州而无青、梁州；《周礼?夏官?职方》有幽、并州而无徐、梁州。后以“九州”泛指天下，全中国。《楚辞?离骚》：“思九州之博大兮，岂惟是其有女？”宋陆游《示儿》诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。”清龚自珍《己亥杂诗》之一二五：“九州生气恃风雷，万马齐究可哀。” 郭沫若《赞雷锋》诗：“二十二年成永久，九州万姓仰英烈。” 2.指大九州。中国仅其中之一州。战国时邹衍称中国为赤县神州，谓“ 中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也” 。见《史记?孟子荀卿列传》。《淮南子?地形训》：“何谓九州？东南神州曰农土，正南次州曰沃土，西南戎州曰滔土，正西州曰并土，正中冀州曰中土，西北台州曰肥土，正北州曰成土，东北薄州曰隐土，正东阳州曰申土。” 杨树达以为所举九州，自正中冀州与《禹贡》九州之冀州偶同外，馀皆名号差异；其称东南神州，与邹衍所称中国名曰赤县神州者相合；疑该篇乃取自邹衍之书，所举九州之名即邹衍所称之九州。见《积微居小学述林?邹衍九州考》。汉代刘向在《说苑?辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”那么，四海呢？《尔雅?释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记?祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。“五湖”的说法也很多。《水经注?沔水》认为“五湖乃长荡湖、太湖、射湖、贵湖、湖” 。而唐司马贞则认为“具区（即太湖）、洮、彭蠡、青草、洞庭湖”是为“五湖” 。不过，近代人却把“洞庭湖”、“鄱阳湖”、“巢湖”、“洪泽湖”、“太湖”称做“五湖” 。八荒八是指八个方向:东、南、西、北、东南、西南、西北、东北荒,是荒远之地。六合是指内三合(心于意合,意与气合,气与力合)外三合(手与足合,肘与膝合,肩与胯合) 六国是楚、齐、韩、魏、赵、燕