嬴政一统江山后,为了增加秦统的合法性,控制百姓的思想,下旨烧毁了除《秦记》之外的思想著作 。在当时,不论是普通人家收藏的诗书,还是诸子百家的著作,均在一夕之间毁于一旦 。
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最近听说一种说法,那就是嬴政烧毁了除秦典之外的天下书籍 。
笔者认为,这种说法是有漏洞的 。以嬴政的文韬武略,他肯定懂得“知己知彼”的道理,所以他不可能烧光普天下所有书籍,只是有选择性地烧毁了妨碍秦统的书籍 。
我们知道,先秦时期的古籍,通常被篆刻在竹简上,这种书籍极难复刻 。也就是说,很多孤本古籍倘若烧毁了,将失传于世 。
所以,嬴政在烧毁书籍之前,一定经过了仔细的斟酌 。最后,经他仔细筛选后,挑出了一些妨碍大秦统治的思想著作,将它们付之一炬 。
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除此之外,还有一个细节我们需要注意 。在嬴政决定焚书时,丞相李斯提了一个建议,内容如下:
从这里就能看出,嬴政此举的初衷是为了防止老百姓妄谈政事 。在后来的朝代里,也曾发生过类似的事件 。
统治者的目的是什么?
控制百姓的思想,但却不是封闭百姓的思想 。说白了,就是想诱导百姓服从王朝统治而已 。
在这段话里,有四个字比较关键,“以古非今” 。从东周历史来看,各诸侯国对秦国政治颇有微词,所以在诸国史料中无不对秦国大加抹黑 。
嬴政认为,若老百姓阅读了这些知识,后脑必会长反骨 。为了杜绝这种现象,嬴政干脆“一刀切”,规定《秦记》为正史,其他国家的史料均属歪理邪说 。
例如:农业、医疗、占卜等技术书籍(在当时占卜同样属于一门技术),并不在焚毁之列 。至于法令类的书籍,虽然遭到了焚毁,但老百姓若想获取相关知识,可以请教当地的官吏 。
况且,嬴政烧书,并不是把所有书籍全部烧光 。哪怕是禁书,亦留有备份 。正所谓“知识就是力量”,虽然在秦朝时期还没有培根的这句名言,但这个道理英明神武的嬴政肯定知道 。
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那么,这些留存下来的“禁书”究竟被收藏在哪里?在秦朝覆灭后它们又去向何方了呢?
按照当时的时局来看,唯一能收藏这些古籍的地方,恐怕只有嬴政的老窝——秦宫了 。项羽进入关中后,所做的第一件事就是夺宝焚宫 。在这场大火中,估计这些珍贵的书简也都化为飞灰,给大秦王朝做了陪葬品 。
在清朝刘大魁的《焚书辩》中,这位明白人终于为嬴政脱了罪 。在这篇文章中,刘先生指出,烧书这件事与嬴政李斯没什么关系,过错全在项羽 。其次,在《史记》中,司马迁先生也说焚书这件事项羽也有过错 。
诚然,其实秦始皇的行为充其量算作“禁书”,但项羽可真是一把火将那些仅存的孤本全都烧干净了 。
后世普遍认为,嬴政焚书之举贻害万年,让无数精神瑰宝毁于一旦 。那么,事实真的是这样吗?
其实,在嬴政之前,不少诸侯都曾干过类似的事,比起嬴政的焚书之举来说有过之而无不及 。
世人皆知,东周时期周礼废弛,那么,周礼是如何废弛的呢?
史料中称:“春秋战国诸侯恶周礼害己,而皆去典籍 。”由此可见,各国诸侯在由“侯”变成“王”时,都曾干过毁书这种缺德事 。
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【项羽是哪个朝代的 项羽是哪朝哪代的】其实,就算这些竹简没被烧掉,能留存到现代的可能性也不大,因为古代的保存技术比较落后,根本没有技术能保护这些竹简 。
例如《艺文志》收录了六百多部古书 。然而,这六百多本古书如今仅存一百五十种,而且大多残缺不全 。那些遗失的古籍,并未被人为损毁,而是因无法保存而磨损而坏的 。
平心而论,在古籍保护这方面,嬴政已经做得不错了 。至少他像其他诸侯一样封禁“反动禁书”后,将这些“禁书”制作了复刻版,留存在皇宫中 。
时至今日,嬴政留存古籍孤本这件事仍鲜为人知 。可怜的老嬴,背了这么多年黑锅 。
参考资料:
【《秦记》、《艺文志》、《焚书辩》】
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