今天介绍的这本书叫做《穆斯林葬礼》,这本书讲述了一个穆斯林家庭六十年的爱情悲剧,三代人命运的沉浮 。这是玉的长河,是人生的长河,命运的长河,爱情的长河,这是一条悲剧长河!它在回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏的故事中,在历史的背景下描写了梁家三代人不同的命运变迁 。“绝望是虚荣,正与希望相同”——这是一场开始的葬礼,它也以葬礼的故事结束,似乎是厄运,似乎是命运,然而那些新生命,并且真正让人看到了希望……
作者在书中采用了双线结构,一条以“月”为主线,一条以“玉”为主线,最后两行合并成一行,收集整篇文章 。
韩的一生就是玉的一生,他跟随老人吐罗耶定历经千辛万苦赴麦加朝圣,坚持信念,不断前进 。然而偶然进入梁亦清家中后,他的世界也变了,正如文章所说“奇珍斋,为了他,就是不小心闯入了一个一无所知的世界,新奇的事物、神秘世界,他惊呆了”,从此,他和玉结下了不解之缘 。他因失手摔碎了玉碗得以机缘巧合地留了下来,并拜梁亦清为师,从此进入了广阔的玉的世界 。
文章插图
韩继承了他师傅的淳朴善良和高超的玉雕技艺,但是主人的突然死亡,老板回斋浦的倒台激起了韩子奇内心的骄傲,他忍受屈辱,改投到蒲老板门下,一方面为了完成师傅未完的宝船工作,另一方面,也是为了将来复兴奇珍斋,学习如何做生意 。与外国人亨特的相识,促使他了解了玉石的历史和价值,也从此学玉、寻玉、藏玉,一生迷恋玉,视玉如命 。在北京很有名“览玉”盛会让他名副其实“玉王”,让大家侧目,作者赋予他惊人的才能,杰德给他带来了国王的地位、地位、风格与霸气,让他上升到人生的最高点 。
韩视玉为生命,视女儿月牙为生命,而这些,他终究还是失去了它!当我女儿死后,当玉器被破坏时,他的精神支柱崩溃了 。
玉代表珍贵,代表永恒 。与可以存活千万年的玉相比,韩子奇的生命和存在显得如此短暂和极其可悲 。他终于开始意识到,不管是他还是这个“玉王”,还是“玉魔”老人,或是梁君璧、蒲绶昌、沙蒙?亨特,等着其他人,不可能是玉的真正主人 。他们只能在有限的生命内成为玉的守护者 。而这些玉最终还是会从他们身边跑掉,汇入滔滔的历史长河之中 。
何谓罪,何谓恶?何谓情,何谓恨?我一看到它,一万个想法化为灰烬 。玉本无情,这个世界空空的爱恨情仇是由欲望而生的,是万恶之源 。如果那些爱玉之人真正懂得玉之德,“言念君子,温润如玉”,你不会执着于生活,玉起玉落……
“月清”、“月明”、“月情”、“月恋”贯穿了主人公的美好经历,韩新月成功注册,在学校,我获得了学业上的成功和友谊的温暖,她在病中不间断学业,收获了甜蜜的爱情 。而“月冷”、“月晦”、“月劫”、“月落”、“月魂”象征着不幸与死亡,透过梁的悲剧看与韩子奇的爱情,韩新月生活和爱情的悲剧 。
“新月”这一名字象征着美丽纯洁与光明希望,还因为它有时是不完整的,代表悲伤和不幸 。正如小说女主角的名字,她如同月亮一样纯洁、温柔,却也感染了月的悲伤,月亮的悲伤 。
在她初踏入博雅宅大门的时候,她还是那么清纯美丽,世上的一切在她眼里都是美妙的 。当我哥哥问她的名字时,她用稚嫩的声音回答:“我的名字是心悦,是刚刚升起的月亮,弯弯的,尖尖的 。”她从来没想过,这个名字代表两层意思:一个是希望,二是残缺 。“我的生日,月亮是圆的;你的生日,月亮是弯曲的 。”借天星之口,说出韩新月出生的非法性,古兰经说:“上帝禁止你……同时娶两个姐妹”,所以新月的陨落,一是先天的悲剧,即出生不合于伊斯兰教教规的悲剧;二是后天的悲剧,即回族文化没有与汉族文化结合延续自己生命的悲剧 。
她是如此美丽和善良,严肃而活跃,有着秀美文静的气质 。她对自己充满信心,填报高考志愿时,只填了第一志愿,而且是全国最好的北大,不要给自己留任何退路 。然而,人生并非一帆风顺,“一弯新月从西南方的天空升起,浮在远处的树梢上空,漂浮在黑暗的房子上,她是那么细小、玲珑,像衬在黑丝绒上的一枚象牙,像沉落水中仅仅露出边缘的一只白璧,像一只漂浮在水面上的小船,这小船驶向何方?”这就像她命运的写照,柔弱瘦小的她不知道自己将走向何方 。她从姑妈那里回房,“抬头看天上的月牙儿,我想到了自己,她和那神秘的天体是一样的名字……天上的月亮有自己的运行轨道,悠闲地向前走,她呢?“只有天上的春月最多情,犹为离人照落花”,除了天空和月亮,没人知,她感到孤独和凄凉 。
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