中国地域广大，汉字能够通用已是很大的神通了 。很多多音字在不同的历史背景下的读法，应该有个确定性，由官方定论 。学术界的争论可以有，但统一性，确定性在教学中应该体现 。
没办法，肯定是随空间与时间的变迁而变迁 。不仅如此，一些约定俗成的地名称呼也会因时而变 。如京沪穗已被俗化为北上广等 。
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当年上学时老师教我们把这个应读为悦，是愉悦的意思 。但很多书上标注的拼音也不一致 。还有斜字，在春江花月夜里出现两次：江潭落月复西斜，斜月沉沉藏海雾 。各种书中标注的都不一样，有的是xia，有的是xie，还有前一个标xia，后一个标xie 。哪个是正确的读音？
其实这个字，在这里还是yue比较贴近语境 。这个发音是有发自内心的喜悦之感，并有出乎意料的感觉 。而le只是普通的高兴、喜悦 。没有上诉发音的那种意境，也就不符合诗词的出发点！
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总的来说，不必太咬文嚼字，跟孔乙己似的 。读音不是很重要，重要的是知道它的意思是“喜悦，快乐”的意思就行了 。
说许多别的意义不大，“有朋自远方来不亦乐乎”一句，应该具体的解析，有一个背景，程度，和身份问题 。“悦”是“喜悦”，“乐”是欢乐（快乐），“乐”与“悦”的程度和状态是不一样的，“乐”可以疯狂，可以乐翻天，“悦”就是“愉悦”，相对而言比较“雅” 。
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这一句里的对象是“文人雅士”“夫子”们，比较讲究身份形象，举止相对“收敛”，所以一般不会狂热，也就是表现出一个喜悦的样子，所以这里的“乐”，还是读“悦”贴切 。而且，“朋”这里并不很确切，也有可能就是比较一般的朋友，不一定见面就乐翻天 。
说明：古人“朋友”二字还是有别的，“同门”为“朋”，“同道”为“友”，不过呢，“同门”也是广义的，不一定都是那种“特铁”的关系，所以相聚，还是多可能属于“悦” 。
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也有人认为，应该读快乐的音，快乐就是心情愉悦之意，不必在意古代读音，现在都简化，就两种读音，表示心情读快乐的乐，表示姓氏读音乐的乐，中国现在的很多多音字确实混乱 。
以前都读yue，现在都教读Le 。就像姓乐一样，以前读音乐，现在也有人读Le，就象孟非读Le嘉一样 。有朋自远方来，不亦乐乎 。我的老师说这个乐，是音乐，说这是古代的礼乐，有朋友来，的形式就是吹笛，打鼓，奏乐！
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“有女朋友来，不应该高兴吗？”这是所有人都理所当然的情感流露，我觉得以孔子的深度不会去重复这样的废话 。“有朋友来，不应该用音乐去吗？”礼义与音乐是孔子思想的精髓，“不亦乐乎”应当是指“用音乐来欢愉”，故，正确的应当念“YUE” 。
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还有大家都学过的“乡音无改鬓毛衰”，衰过去读cui，现在改成读shuai了！ 风吹草低见牛羊，以前是xian，现在改成读jian了！ 据说是实行“一字一音”，真担心没准哪天银行hang 也改成银行Xing 了 。很多年后，当我们的后人们说起今天，会说那是个文化缺失的年代！
古文中太多这样的字，现今没法确定读音，查阅资料也是不敢贸然确定，咋办？这给我们这些后人留下来的疑问如何解开 。个人认为，不如根据古人是哪里人士，根据他们的生活地域，考察当地习惯发音来确定，也是一个方法！不知是否有用！
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不仅是读音，书写也迎合大众的错误，比如：即使写成即便，应该是马大哈所致 。小时候语文课经常考容易写错的错别字，“使”和“便”是必考的，只有“即使”，哪有“即便”？但现在大家文章里都写“即便”，只感觉自己翻肠倒胃，好恶心！
现在的语文课似乎也没有识别错别字一考，可能以后“通假字”会越来越多！古人的“通假字”，说白了，就是错别字！错多了，就说“通假”！
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