有人说孔子是丧家之犬,你是否认同孔子被称为丧家之犬( 三 ) _知识分享

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可以说孔子是个理想主义者，妄图以自己的三寸不烂之舌来改变东周的现状，回到那个分邦建国，礼乐征伐的西周盛世。他四处求渴望，四处碰壁，不断的流离失所，更别提中间还被人追杀，围困。
君王们此刻只想着怎么成为下一个霸主，而孔子的礼制仁乐显然无法帮助他们开疆拓土。
聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上。
此时孔子终于明白了当初和老子分别时，对方的赠言：“聪明深察之人离死亡很近，因为他喜欢议论别人；博学善辩者常常招致危险，因为他喜欢揭人之短。做子女的要忘掉自己而心想父母，而做臣下的要忘掉自己而心存君主。”

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只是这个时候，那个早已看透的老子已经隐退于世真正的四处云游去了而他却在饥寒交迫中等待机会的降临。但是“知其不可为而为之”是孔子选择的天命，他想要改变这个世道的初心不变，并且更加坚定。
直到孔子在前往楚国途中，碰到了一个人，他叫陆通！
06楚国的隐士
陆通，字接舆（yú），是楚国著名的隐士。因为对社会不满，剪去头发，装疯不肯做官。他喜欢发表各种大而无当的言论，也被人称为楚狂接舆。

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也是这个人在孔子到达楚国时，溜达到孔子面前唱了首歌：“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！”用来讽刺孔子积极从政的行为，然后不给孔子搭讪的机会又匆匆离去。
后人形容接舆是给了孔子当头棒喝的一个人，他让孔子明白了不是自己的理念不行，是现在这个社会容不下自己的仁和礼，在如今这个混乱的时局，当局者自己都自顾不暇了，谁又会来管这个世道如何呢？

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但奈何孔子就是愿意为了理想而奔波，此时邀请他的楚昭王病死了，孔子不知何去何从之时，卫国国君向他发出了邀请，他在卫国呆了五年，回首这几年的奔波，他才明白自己念念不忘的从来都只有“礼乐”这件事，而积极从政显然无法实现他的愿望。
此时，齐国入侵鲁国，孔子的弟子冉有击退了齐人，这让鲁国正爱卿季康子看到了孔子的能力，于是派人带了礼物去接孔子回国。终于，怀着对故乡的思念，孔子决定返回鲁国。
07获麟绝笔，寂寞垂老
结束了长达14年的颠沛流离，这一年是公元前484年，六十八的孔子回到了故土，他虽被尊为了国父，却并没有实权。于是他又回到了那个属于他的杏坛，继续开课授徒。

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孔子六十七岁这一年，他的妻子去世了，这一年，他还在卫国。他之所以可以如此肆意妄为的实现自己的抱负，免不了妻子在背后的支持和含辛茹苦，所以孔子在回到鲁国的时候，跪在妻子的墓前行了重礼。
紧接着，他的儿子也离他而去了，再然后孔子的哥哥也走了，这一连串的打击让他悲痛万分，为了转移悲痛，他把精力都放在了教学和编订六经上，包括《礼》，《乐》，《书》，《诗》，《易》，《春秋》。
起初他只是想作为教材使用，但是随着社会礼崩乐坏的现实，他要将这份文化留给后人，所以他格外的认真。

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而他最为用心的《春秋》更是被用来命名了他所处的这个时代，而这也是我国最早的一部编年体史书。在经历了各种礼崩乐坏，孔子将自己的理念和看法融入进对事件人物的记录中，他通过自己的记载来维护周礼，从而推行自己的理想，并且让人去认识和了解。

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但是紧接着他的弟子也接二连三的先他一步而去，这让孔子倍感孤独，他经常发着呆说一些伤感的话。
公元前481年，孔子七十一岁，这一年，鲁国的贵族在郊外猎到了一头怪兽，孔子听说后前去观看，在看到怪兽被杀害时，他掩面大哭，原来这头怪兽是一头麒麟，只有在国家安定、政治清明的时候才会出现，可是它却出现在了礼崩乐坏，世风日下的时代，还被捕获杀害了。

有人说孔子是丧家之犬,你是否认同 孔子被称为丧家之犬( 三 )

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