(一) 冠巾
古人认为身体发肤受之父母 ， 不可随意损毁 ， 故不论男女 ， 均为长发 。为使行 动方便 ， 将头发拢束并固定在头上 ， 成为汉人一种常见的发式 。
冠和巾就是将头发 固定的饰物 。古时衣冠不分家 ， 冠巾对应着身份地位 ， 如《释名》载：“士冠 ， 庶人 巾 。”士人戴冠 ， 庶人戴巾 ， 衣冠齐整才是完整的仪容 。

文章插图
冠 ， 加在发髻上的罩子 ， 用以束发 ， 即为《释名》所说“冠 ， 贯也 ， 所以贯韬发 也 。”其主要功能在于体现礼仪 。陶渊明在《时运》中有“童冠齐业 ， 闲咏以归 。”
在《怨诗楚调示庞主簿邓治中》中有“弱冠逢世阻 ， 始室丧其偏 。”这两首诗中的 “冠”和“弱冠”都是代指二十岁 。为子加冠作为一种礼仪源于周朝 ， 是古代的成 年礼 ， 《礼记·曲礼上》中载：“二十曰弱 ， 冠 。”
孔颖达疏：“二十成人初加冠 ， 体 犹未壮 ， 故曰弱也 。” 在古代 ， 二十岁的男子由父亲举行加冠礼以示成年 ， 但身体 尚未发育强壮 ， 故称弱 ， 后用“弱冠”泛指二十岁左右的男子 。
后来 ， “冠”逐渐演 变成男子成年的代称 。除指代成年外 ， 陶渊明还以“冠”指代官位 ， 如《辛丑岁七 月赴假还江陵夜行涂口》中有“投冠旋旧墟 ， 不为好爵萦 。”表达不为高官厚禄动 情 ， 执意辞去官职返乡的决心 。

文章插图
先秦时期帝王、诸侯、卿大夫所戴冠已有区别 ， 到 了汉代 ， 冠的形式更加丰富多彩 ， 不同的职位等级主要通过冠帽来体现 ， 魏晋时期 也是如此 。
陶渊明以“冠”指代男子成年和官位是魏晋时期的通用表述 ， 也是民俗 集体性的体现 。庶民百姓无“冠”可冠 ， 于是以巾包头 ， 便于劳作 。巾 ， 作为古代用来裹头或 覆物、拭手的饰物 ， 始用以拭物 ， 后才著之于头 。

文章插图
陶渊明追求飘逸洒脱 ， 与仪容严 肃的冠相比 ， 更爱戴巾 ， 在《饮酒》（其二十）中就有“若复不快饮 ， 空负头上巾 。” 失望之余 ， 唯有取下头上的巾滤酒以开怀畅饮 。
陶渊明作为士人 ， 戴巾反映出魏晋 南北朝时期士大夫在私居时的随意 ， 他们受魏晋玄学影响 ， 追求飘逸洒脱的形象 ， 士风放纵 ， 不拘礼法 ， 重视内心感受 ， 因此一般不戴冠 ， 而多以巾、帢代之 ， 至此 ，  秦汉时期以头饰体现等级制度的规则被打破 ， 体现出民俗的变异性特征 。
(二) 衣衫
陶渊明喜着宽襟大杉 ， 在《和胡西曹示顾贼曹》中有“蕤宾五月中 ， 清朝起南 飔 。不驶亦不迟 ， 飘飘吹我衣 。”五月清晨的南风不急不缓的吹拂 ， 使我宽大的衣 衫飘飘然飞扬 。

文章插图
宽大的衣衫不便出行见客 ， 于是常配束带 ， 如《丙辰岁八月中于下 潠田舍获》有“饥者欢初饱 ， 束带候鸣鸡 。”饥饿的人为能吃饱饭而高兴 ， 穿好衣 服束好衣带静静等候天亮 。
《杂诗》（其四）有“缓带尽欢娱 ， 起晚眠常早 。”解开 衣带 ， 纵情欢娱 ， 远离束缚 ， 回归本真 。陶渊明追求个性解脱 ， 反对传统礼教 ， 渴望摆脱虚伪和束缚 ， 回归真实和自由 ， 飘飘欲仙的宽衫博带正契合其飘逸洒脱的气 质 。
陶渊明所想也是众多魏晋士大夫所想 ， 随着魏晋清谈的盛行 ， 佛道两教迅速发 展 ， 他们醉心山水、饮酒作乐 ， 同时喜服五石散、喜饮热酒的饮食习惯也决定了所 穿服饰必须宽博 ， 以免热伤皮肤 ， 这就有了“晋人轻裘缓带 ， 宽衣”之说 。

• 蒙古族的特点和风俗
• lolita是什么意思
• 楔形流量计的原理及特点？
• 轴流式止回阀有哪些特点？
• 水果有哪些，水果一般具有哪些特点呢？
• 燃煤锅炉的特点
• 耐磨陶瓷片处理技术有哪些特点
• 电动液压推杆的主要特点有哪些
• 井式电阻炉的特点
• 机床自动润滑油泵的作用及特点都有哪些