全句为:学而时习之 , 不亦说乎?有朋自远方来 , 不亦乐乎?意思是学了又时常温习和练习 , 不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来 , 不是很令人高兴的吗?
【学而时学之不亦乐乎,有朋自远方来意思】
出自孔子的《论语·学而》 , 《学而》是《论语》第一篇的篇名 。《论语》中各篇一般都是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名 。《学而》一篇包括16章 , 内容涉及诸多方面 。其中重点是"吾日三省吾身";"节用而爱人 , 使民以时";"礼之用 , 和为贵"以及仁、孝、信等道德范畴 。
孔子曰:“学而时习之 , 不亦说乎?有朋自远方来 , 不亦乐乎?人不知而不愠 , 不亦君子乎?”
孔子说:"学习后经常温习所学的知识 , 不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来 , 不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气 , 不也是道德上有修养的人吗?"
《论语》是儒家学派的经典著作之一 , 由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成 。它以语录体和对话文体为主 , 记录了孔子及其弟子言行 , 集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等 。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经” 。通行本《论语》共二十篇 。
子曰:“学而时习之 , 不亦悦乎?有朋自远方来 , 不亦乐乎?人不知而不愠 , 不亦君子乎?” 翻译是什么?意思是:
孔子说:“学了又时常温习和练习 , 不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来 , 不是很令人高兴的吗?人家不了解我 , 我也不怨恨、恼怒 , 不也是一个有德的君子吗?”
1、子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称 , 有时也泛称男子 。《论语》书中“子曰”的子 , 都是指孔子而言 。
2、学:孔子在这里所讲的“学” , 主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍 。
3、时习:在周秦时代 , “时”字用作副词 , 意为“在一定的时候”或者“在适当的时候” 。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常” 。“习” , 指演习礼、乐;复习诗、书 。也含有温习、实习、练习的意思 。
4、说:音yuè , 同悦 , 愉快、高兴的意思 。
5、有朋:一本作“友朋” 。旧注说 , “同门曰朋” , 即同在一位老师门下学习的叫朋 , 也就是志同道合的人 。
6、乐:与说有所区别 。旧注说 , 悦在内心 , 乐则见于外 。
7、愠:音yùn , 恼怒 , 怨恨 。
8、君子:《论语》书中的君子 , 有时指有德者 , 有时指有位者 。此处指孔子理想中具有高尚人格的人 。
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日) , 子姓 , 孔氏 , 名丘 , 字仲尼 , 祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县) , 生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市) 。中国著名的思想家、教育家 , 与弟子周游列国十四年 , 晚年修订六经 , 即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》 。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首 。孔子一生修《诗》《书》 , 定《礼》《乐》 , 序《周易》 , 作《春秋》(另有说《春秋》为无名氏所作 , 孔子修订) 。
学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎什么意思意思是学了又时常温习和练习 , 不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来 , 不是很令人高兴的吗?人家不了解我 , 我也不怨恨、恼怒 , 不也是一个有德的君子吗?
出自《论语·学而》原文:
孔子曰:“学而时习之 , 不亦说乎?有朋自远方来 , 不亦乐乎?人不知而不愠 , 不亦君子乎?”
译文:
孔子说:"学习后经常温习所学的知识 , 不也很令人愉悦吗?有志同道合的人从远方来 , 不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气 , 不也是道德上有修养的人吗?"
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