为西汉打下江山的淮阴侯韩信为何不能善终呢 _善终

韩信是中国历史上著名的军事家，是西汉王朝的开国功臣，与张良、萧何齐名为汉初三杰。
韩信对刘邦来说有多重要一看便知。刘邦在鸿门宴上可以说怂到了底线，后来被封到汉中偏僻的地方待了几年，雄心壮志都被消耗的差不多了，士气低迷，关内讨伐项羽势力不断，但是刘邦一直在低谷中出不来。然而，韩信出关之战，一举灭了三秦，带着刘邦给的残兵，从西北打到关中，魏、赵、齐，楚汉争霸刘邦一半多的地盘全是韩信打下来的，以小博大，以少击多，打败的名将数不胜数，背水一战更是无人能比。
韩信在军中的威武更是无人能及。樊哙大家都知道，开国元老之一，在鸿门宴上刘邦别的武将没带，偏僻带了樊哙，樊哙是刘邦出生入死的心腹啊，对着项羽也没怕，骂了楚霸王还啃了一只猪腿。樊哙有显赫的军功，又有救驾之举，在军中地位那肯定是很高的，但是樊哙在韩信面前是恭恭敬敬的小弟，韩信到樊哙家喝酒，樊哙在家门口跪着迎接，对韩信口称“大王乃肯临臣”，可那时，韩信被降为侯爵，官位实权都不及樊哙。更重要的是樊哙比韩信年长十几岁！韩信军中之神也不是浪得虚名的。可是就是这样一位劳苦功高的开国大臣，最终被诱杀长乐宫中，甚至被夷三族。
韩信
那么韩信究竟为何被不得善终呢？一种意见认为，韩信蓄意谋反。在《史记》、《汉书》中关于韩信的死因记载均是谋反。高帝七年，阳夏侯陈豨担任赵相，镇守赵、代地区，他离开都城赴任之时，曾与韩信密谋在边地起兵反汉，韩信从中响应配合。高祖十年七月，刘邦之父太上皇死，陈豨托病不往。九月，陈豨公开宣布反汉。刘邦听闻后，要求韩信与之一起讨伐陈豨，韩信借病不去。刘邦离都后，韩信密谋假传圣旨，夜里赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。但是韩信的一位家臣得罪了他，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又怕他不肯就范，就和萧相国谋划，令人假说从皇上那儿来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“即使有病，也要强打精神进宫祝贺吧。”韩信进宫，吕后命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀掉了。
吕后
很多学者认为韩信被杀罪有应得，包括司马迁、班固、司马光以至明清之际的王夫之、清代史学家王明盛等人。
司马迁在史记中评价韩信“假令韩信学道谦让，不伐已功，不矜其能③，则庶几哉④，于汉家勋可以比周、召、太公之徒，后世血食矣⑤ 。不务出此，而天下已集⑥，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜乎！”（译文：假使韩信能够谦恭退让，不夸耀自己的功劳，不自恃自己的才能，那就差不多了。他在汉朝的功勋可以和周朝的周公、召公、太公这些人相比，后世子孙就可以享祭不绝。可是，他没能致力于这样做，而天下已经安定，反而图谋叛乱，诛灭宗族，不也是应该的么。）
王夫之在《读通鉴论·汉高帝》中，从韩信鼓吹有功当封、贪功以及破项羽后仍然手握强兵三点，论证韩信“云梦之俘，未央之斩” 。
王鸣盛《十七史商榷·信自立假王》，也认为韩信改封为淮阴侯后“常称病不朝从”，“日怨望，居常怏怏” 。
然而，对于历史我们只能依靠不多的证据和当朝文官的记载中寻找，但是这些记载总是带有一定的目的性，通常不是完全客观的。而历史的真相究竟如何，是一直存在争议的。
刘邦
对于韩信起兵谋反的观点，另一些学者是不同意的。他们认为韩信谋反的罪名其实是诬陷，持有此观点的学者包括明代散文家归有光，清初诗人冯班，清代考据学家梁玉绳。
梁玉绳在《史记志疑·淮阴侯列传》中提到“信之死冤矣！前贤皆辩其无反状，大抵出于告变者之诬词，及吕后与相国文致耳。史公依汉廷狱案叙入传中而其冤自见。”（意思说韩信不是那种会谋反的人，韩信被杀是因为吕后猜疑名将，杀戮功臣的阴谋）
韩信死于吕后之手，当然也不完全因为吕后一人，如果没有刘邦的默许，没人敢动韩信。那么刘邦为何要同意杀死韩信呢？
笔者认为，韩信并不是因为谋反而死，刘邦对韩信有知遇之恩，而韩信也不是忘恩负义的人。韩信在手握强大兵权的时候都没有谋反，他以一个“士”来要求自己，身为一个“士”，韩信也希望自己保全名望的。
韩信对刘邦的忠诚不会是假的，但是韩信自己也是有想法的。在韩信给刘邦还定三秦策略的时候，就是著名的“汉中对”，他已经表态“把天下分封给有功之臣” 。韩信的理念，希望天下恢复到春秋战国分封的时代，刘邦可以当皇帝，韩信很认同，但是不希望刘邦实行郡县制。韩信一直认为“我的军功卓越，军中威信第一，我保着刘家江山，但是你得给我封王当诸侯” 。韩信的想法在楚汉最后决战前，刘邦处于危机之中，韩信却坚决要求刘邦封他为齐王就可以看出来。