时时勤拂拭，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。是什么意思。能否有佛家高人给讲解一二？ _知识分享

身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃是什么意思能否有佛家高人给讲解一二“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，众生的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

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时时勤拂拭勿使染尘埃的整首诗1、全诗是：身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、出自《菩提偈》，此偈见于敦煌写本《坛经》。
3、释义就是弟子就如同是菩提，弟子的心灵就象一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。

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时时勤拂拭,勿使染尘埃是什么意思身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使染尘埃！字面意思是说心像明镜一样，要时时擦拭，不要染上灰尘。暗指做人要时刻反思反省，免得让不开心的事或者杂念迷惑本心。时时：经常勤：勤劳，勤恳拭：擦拭尘埃：灰尘，尘土
从古代到现在人们总是时时勤拂拭勿使染尘埃的四字词语是什么时时勤拂拭,勿使染尘埃意为：要时时不断地将它（本性）掸拂擦试，不让它（本性）被尘垢污染障蔽了光明的本性。时时勤拂拭，勿使染尘埃出自《六祖坛经》。这是神秀和六祖慧能那两个偈子中的一句。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”…时时勤拂拭,勿使染尘埃意为：要时时不断地将它（本性）掸拂擦试，不让它（本性）被尘垢污染障蔽了光明的本性。时时勤拂拭，勿使染尘埃出自《六祖坛经》。这是神秀和六祖慧能那两个偈子中的一句。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”因慧能所作偈语比慧能境界高，五祖将衣钵传于慧能全部
身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃你怎么理解呢菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃？
怎么理解呢？
为什么“本来无一物，何处惹尘埃”要优于“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”【时时勤拂拭，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。是什么意思。能否有佛家高人给讲解一二？】“本来”是无我之境，“时时”是有我之境，一切烦恼皆“我”而起，无我之境已断烦恼，有我之境尚须努力。
时时勤拂的读音时时勤拂拭勿使染尘埃shíshíqínfúshìwùshǐrǎnchénāi
心似明镜台！时时长拂拭，莫使染尘埃！什么意思个人感觉，曾更类似于朱熹那种，存天理，灭人欲，而王阳明则是更随性，更注重顿悟……打个不恰当的例子，曾国藩属于心是菩提树，身如明镜台。
时时勤拂拭，不使染尘埃！
王阳明则属于菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处若尘埃！
拂拭什么拂拭是汉语词汇。拼音是fú shì 。意思是掸掉或擦掉。
1、掸拂；揩擦。①汉刘向《新序·杂事二》：“﹝ 无盐女 ﹞於是乃拂拭短褐，自诣宣王愿一见。”②唐白居易《感镜》诗：“今朝一拂拭，自照顦顇容。”③《坛经·行由品》：“身是菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，不使惹尘埃。”④明刘基《从军五更转》诗：“健儿争先起，拂拭宝刀看。”⑤明施耐庵《水浒》第四十二回《宋公明遇九天玄女还道村受三卷天书》：便探手去厨里摸了短棒，把衣服拂拭了，一步步走下殿来。⑥叶圣陶《城中·病夫》：“他无意识地把草帽除下，一只手从裤袋里掏出一块手巾来拂拭额上的汗。”
2、吹拂；掠过。①巴金《序》：“我写完《春》，最后一次放下我的自来水笔，稍微感到疲倦地掉头四顾，春风从窗外进来，轻轻拂拭我的脸颊。”②峻青《秋色赋·珊瑚沙》：“长堤上面，婆娑多姿的垂柳，在风中轻轻地摆动，长长的柳丝，温柔地拂拭着洲上人家的屋顶。”[1]
3、修饰。①南朝宋刘义庆《世说新语·惑溺》：“ 韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女於青璅中看见寿，悦之……自是充觉女盛自拂拭，说畅有异於常。”②南朝梁吴均《行路难》诗之二：“ 未央彩女弃鸣篪，争见拂拭生光仪。”