业精于勤荒于嬉行成于思毁于随是什么意思业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思是：
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随 。意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁于随随便便 。
这句话出自出自韩愈的《劝学解》，《劝学解》多称“进学解”，是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作，假托向学生训话，勉励他们在学业、德行方面取得进步，学生向他提出质问，他再进行解释，故名“进学解”，文章借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚 。
文中借学生之口，形象地突出了自己学习、捍卫儒道以及从事文章写作的努力与成就，有力地衬托了遭遇的不平；而针锋相对的解释，表面心平气和，字里行间却充满了郁勃的感情，也抒发了作者了对社会的批评 。
文章插图
拓展资料：
韩愈（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生” 。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家 。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名 。后人将其与柳宗元、欧阳修和苏轼合称“千古文章四大家” 。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一 。他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义 。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等 。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随什么意思意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 。
这句话出自是唐代文学家韩愈创作的古文《进学解》，全篇共三大断，该句出于第一段，该段全文为：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。方今圣贤相逢，治具毕张 。拔去凶邪，登崇畯良 。占小善者率以录，名一艺者无不庸 。爬罗剔抉，刮垢磨光 。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公 。”
译文：
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施 。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才 。
具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的 。选拔优秀人才，培养造就人才 。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举 。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正 。”
扩展资料
这篇文章当作于唐宪宗元和八年（813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士，教授生徒 。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作 。
文章插图
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随这句话是什么意思意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 。
这句话出自是唐代文学家韩愈创作的古文《进学解》，全篇共三大断，该句出于第一段，该段全文为：
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随 。方今圣贤相逢，治具毕张 。拔去凶邪，登崇畯良 。占小善者率以录，名一艺者无不庸 。爬罗剔抉，刮垢磨光 。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公 。”
译文：
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏 。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施 。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才 。
具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的 。选拔优秀人才，培养造就人才 。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举 。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正 。”