时时勤拂拭莫使染尘埃,身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使有尘埃是什么意思

本文目录
  • 1.身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使有尘埃是什么意思
  • 2.时时勤拂拭,勿使惹尘埃
  • 3.时时勤拂拭,勿使惹尘埃
  • 4.身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃
身是菩提树心如明镜台时时勤拂拭莫使有尘埃是什么意思“身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃”的意思是:众生的身体是觉悟的智慧树,众生的心灵如同一座明亮的台镜,要经常勤加拂拭,不要让它染上尘埃 。这首诗出自唐代高僧神秀的《偈一》 。
神秀的介绍
神秀出生于公元606年,逝世于公元706年 。神秀是北宗禅创始人,为禅宗五祖弘忍弟子 。神秀俗姓李,汴州尉氏(今河南尉氏)人 。少习经史,博学多闻 。神秀早年学习经史,后出家 。50岁时,神秀到蕲州双峰山东山寺向禅宗五祖弘忍求法,后来出家受具足戒 。神秀曾从事打柴汲水等杂役六年 。弘忍深为器重,称其为“悬解圆照第一”、“神秀上座” 。
身是菩提树的出处
“身是菩提树”这句禅语最早出自唐代高僧惠能的《菩提偈》,原文如下:
菩提本无树,明镜亦非台 。
佛性常清净,何处有尘埃!
身是菩提树,心为明镜台 。
明镜本清净,何处染尘埃!
菩提本无树,明镜亦非台 。
本来无一物,何处惹尘埃!
菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!
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时时勤拂拭,勿使惹尘埃
“时时勤拂拭,勿使染尘埃”意思是:要经常擦拭它,不要让它沾上尘埃 。
“时时勤拂拭,勿使染尘埃”出自唐代高僧神秀所作的诗偈《无相偈》 。原文:
《无相偈》
身是菩提树,心如明镜台 。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。
释义:
弟子就如同是菩提树,(释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟)
弟子的心灵就象一座明亮的台镜 。(捻花微笑,禅宗以心传心的第一宗公案(典故))
要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性 。

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扩展资料:
“身是菩提树”即《菩提偈》是六祖惠能大师的一个四句偈 。
是从神秀和惠能那两个偈子引申出来的 。
神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。”
惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。”
神秀说了弟子就如同是菩提树,心灵就象一座明亮的台镜 。要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性 。
而慧能说菩提是个觉道,有什么树呢?若有树,那菩提就变成物,而有所执着 。你说心如明镜台,其实根本没有台,若有个台则又有所执着,怎么还要有个台呢?本来什么都没有,也没有一个样子,也没有一个图,或一个形相,所以什么也没有 。既然什么都没有,尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了 。
由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派” 。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派” 。
参考资料:百度百科-无相偈
时时勤拂拭,勿使惹尘埃
时时勤拂拭,勿使惹尘埃”的意思是:时时刻刻打扫尘土,不要让它染上灰尘 。
引申的意思就是我们的法身具有智慧和觉悟的,真心自性能具足一切,我们要时时刻刻拭擦,不要让妄想把真心自性覆盖 。
这句话出自佛家的两首诗的《偈神季》全文如下:
身是菩提树,心如明镜台 。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃 。
释义:
弟子就如同是菩提树,弟子的心灵就像一座明亮的台镜 。
要时时不断地将它掸拂擦试,不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性 。

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作品赏析
五祖擦偈:心本不生不灭,遇境似有境灭还无 。心之所以有挂碍、有尘埃,只是因为,心对世界万事表面的相有所住 。故人会有烦恼,进而产生贪嗔痴,无法明心见性,得到真正的自在 。
要知道,世界上万物都是终须败坏的 。所以是虚妄的,不是永恒的,不应该用太多的血心去留恋它 。所谓万物皆为我所用,并非我所属 。心无所住,无所挂碍,即是无心无尘 。