什么是五行,什么是五行执位 _五行

前文所述，金木水火土，是五材，不是五行。如果理解世界是由五种元素所构成的，那就不是五行，而是五元素。
五行的行，念形。行是运动的、变化的，所以五行意味着世界是由五种变化所构成的。古人的这种认识，与辨证唯物主义“世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的”的认识如出一辙。所以，五行思想绝对不是胡说八道，也不是古人的愚昧无知。
变化就是易，阴阳，五行思想的出现，必定脱胎于阴阳、四象。
《周易》云， “得意在忘象，得象在忘言” 。将五行思想寄托于金木水火土，其实是用来让大家便于沟通、学习所用，类似于名词定义，确保了解的是一个东西。并不是说金木水火土就是世界的本质，你要是喜欢用一、二、三、四、五指代也可以。但是金木水火土，就很形象，有形的事物，容易理解。
复习一下，四象是少阳、太阳、少阴、太阴，这是抽象的概念，依然不好懂。就像计算机的汇编语言，程序员还是没几个懂的，因为难学，所以编程语言就出现了， C语言、Java等等，难度大大降低了。但是普通人还是看不懂程序，因为不学编程，所以光会用程序。五行思想也是一样，不是给不学无术的人了解的，你就看个中医，不需要懂五行。
五行是怎么从四象衍生出来的呢？
肯定是对号入座，先把四象对应四行，假设先从少阳开始。用哪一行来指代少阳呢？
古代哲学家一琢磨，少阳是朝日，在东方，青色，是“天地初开、萌芽生长”的状态，与种子破土而出，开始生命周期的形象很吻合。所以，就选择了草木作为表示。古人惜字如金，能少一笔就不多一划，木字笔划少，故选木。（开玩笑的。）更大的可能是，木字分上中下三部，中为一横，下有两划，上只有一划，显示“小荷才露尖尖角” ，所以选木。
太阳是盛日，在南方，红色，是“发展至旺盛、巅峰”的状态，与火熊熊燃烧、散发光与热的形象，进入生命巅峰期的形象很吻合。而木又能生火，与少阳变太阳的过程相匹配，故太阳为火。
少阴是落日，在西方，白色，是“不再成长，而自巅峰往下走，但仍保持一定水准”的状态，与金石不再成长却会日渐缓慢耗损的形象很吻合。金、玉、石都可以作备选，最终应该是金以其普遍性和颜值取胜，故少阴为金。
太阴是隐日，在北方，黑色， “是走向衰落、消亡”的状态，夜晚温度下降、冬天下雪的自然景象都匹配，但没有适合的形象。少阴变太阴是明确的，但金生什么呢？哲学家就想啊想，想得一夜睡不着，不觉又到第二天。突然，哲学家发现草叶上有露珠，放在室外的铜盘上竟也有露水。
古人不由得佩服了自己一把， “有了，金生水！水能结冰，恰好与冬天冰封万里的景象相吻合！木得有水才能生，水生木！天才啊，鄙人真是天才！”
讲到金生水，就不得不提到仙人承露台的事。历代皇帝都追求长生不老，汉武帝是第一个修建仙人承露台的皇帝。正如《三国演义》讲到：“汉朝二十四帝，惟武帝享国最久，寿算极高，盖因服天上日精月华之气也：尝于长安宫中，建柏梁台；台上立一铜人，手捧一盘，名曰承露盘，接三更北斗所降沆瀣之水，其名曰天浆，又曰甘露。取此水用美玉为屑，调和服之，可以返老还童。”
四象配四行，此时已经初具雏形了。但是矛盾之处在于，火怎么生金，哲学家怎么都想不通。他只知道“真金不怕火炼” ，火能变出金的操作还真的没见过。所以四行思想还远未成熟，就这样，继续留给后世人去发展了。