什么是五行,什么是五行执位( 二 ) _五行

命运总是要安排一个能解决“世界四行猜想”这个难题的人。一个喜欢思考的哲学家，大概在春秋战国时期出生，恰好又喜欢舞剑或者锻冶，总之他很喜欢玩金或玩火。他总是看到金总是包裹在土里，金从土里挖出来，而火燃烧完之后又变成了灰土。他想到了， “火生土，土生金” 。
无论如何，哲学家脑洞就是会大开，干嘛一定要墨守陈规，四行不行，搞个五行理论就完美了。而且，五行与五方、五音、五帝等等全都匹配上了。土配中方，土配黄色，恰好形成无懈可击的逻辑链条。
土在阴阳又是一种什么状态呢？
这是阴与阳势均力敌的一种状态，表示到达巅峰期之后，没有明显变化，持续的一段平台期，也可以理解为永恒不变的状态。确实，从太阳转到少阴的过程中，会有半阴半阳的一段。在季节中，它就是长夏；在人的生命周期中，它就是中年。
自此，五行思想就能完美地解释宇宙、自然界和生命的发展和变化规律。难怪提出五行学说的人，在当时那个环境下，大受欢迎。而且不能否认，五行思想放到今天也是适用的。比如商业理论中的“生命周期理论” ，其实就是五行思想的一个具体阐述。

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孔子曰：“河出图，洛出书，圣人则之。”
河是黄河，洛是洛水。河图、洛书是古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是中华文明的源头，太极阴阳四象五行皆可追溯于此，被誉为「宇宙魔方」。
五行乃五材转化而来，如果单就木火土金水而言，它们分别是经过分类的一类物质。当自从《尚书.洪范》确认：五行”水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑” ，和《礼记.月令》称”天之数一，生水，地之数六，成之；地之数二，生火，天之数七，成之；天之数三，生木，地之数八，成之；地之数四，生金，天之数九，成之；天之数五，生土，地之数十，成之” ，并建立与五行配属的五方、五时、五气、五星、五音、五味、五色、五畜、五谷、五菜、五脏、五体、五窍、五志、五液等五行结构体系，并用生克制化使其运转起来，标志着五行完全由形而下，转为形而上，与阴阳一样，成为脱离物质属性的我国古代的世界观和方法论。从这个意义上讲，五行学说就是观察和认识世界的人设的模型。
【什么是五行,什么是五行执位】需要明确两点，一是如果将五行模型视为“整体” ，如《中医基础理论》和许多人喜欢表述的那样，那么，这个”整体”不是”有机整体” ，换言之，它不是现代哲学和科学意义上的整体。二是五行模型是基于象思维建构的，运用这一模型观察和认识事物，经过“象的流动与转化”的思维过程，与概念逻辑思维毫无关系。