易经系辞全文及解释一 原文:
天尊地卑 , 乾坤定矣 。卑高以陈 , 贵贱位矣 。动静有常 , 刚柔断矣 。方以类聚 , 物以群分 , 吉凶生矣 。在天成象 , 在地成形 , 变化见矣 。是故 , 刚柔相摩 , 八卦相荡 。鼓之以雷霆 , 润之以风雨 , 日月运行 , 一寒一暑 , 乾道成男 , 坤道成女 。乾知大始 , 坤作成物 。乾以易知 , 坤以简能 。
译文:
天高贵 , 地低卑 , 乾坤的关系得以确定 。低与高呈现出来 , 贵与贱的位置也就确定了 。动与静有常规 , 刚与柔就由此决断 。交配发生在同类 , 物种分群而居 , 由此会产生吉凶 。在天的会有图像 , 在地的会有形体 , 由此就会发生变化 。因此 , 刚与柔相互摩擦 , 八卦相互推荡 , 雷霆鼓舞 , 风雨滋润 , 日月运行 , 寒来暑往 。乾的本性是男 , 坤的本性是女 。乾的功用是肇始 , 坤的作为是育成 。乾简易而可知 , 坤简易而逞能 。
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易经十五章全文第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下
谦:亨 , 君子有终 。
彖曰:谦 , 亨 , 天道下济而光明 , 地道卑而上行 。天道亏盈而益谦 , 地道变盈而流谦 , 鬼神害盈而福谦 , 人道恶盈而好谦 。谦尊而光 , 卑而不可踰 , 君子之终也 。
象曰:地中有山 , 谦;君子以裒多益寡 , 称物平施 。
初六:谦谦君子 , 用涉大川 , 吉 。象曰:谦谦君子 , 卑以自牧也 。
六二:鸣谦 , 贞吉 。象曰:鸣谦贞吉 , 中心得也 。
九三:劳谦君子 , 有终吉 。象曰:劳谦君子 , 万民服也 。
六四:无不利 , (扌为)谦 。象曰:无不利 , (扌为)谦;不违则也 。
六五:不富 , 以其邻 , 利用侵伐 , 无不利 。象曰:利用侵伐 , 征不服也 。
【易经全文完整版电子书,易经系辞全文及解释?】上六:鸣谦 , 利用行师 , 征邑国 。象曰:鸣谦 , 志未得也 。可用行师 , 征邑国也 。
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一阴一阳易经全文解释 一阴一阳之谓道 , 继之者善也 , 成之者性也 。
一阴一阳就是“太极生两仪再生四象 , 继之生八卦至六十四卦乃至成之与天高”的道路 。
一阴一阳的运行变化称之为道 , 人从天道变化中得到了善 , 人性使天道赋予人的这种善得到完成和显现 。成之 , 是说人秉受天道之善是通过人性来实现的 。
世间万物 , 乃至宇宙都是变化无穷的 , 而我们活在这个变化里 , 变化是无穷无尽的 , 我们只能按照规律而行走 。
人的性格会随着环境的变化而改变 , 自己的初心也随着现状而改变 , 一切都在变化之中 , 从而迷失了自我的本心 。
一阴一阳 , 阴阳本身就是相生相克 , 阴阳之间 , 取之合 , 阴阳相结合 , 便是万物复苏 , 融合在了一起 。
虽然身边的人或事在变化 , 而我们活在无穷无尽的变化里 , 我们在这中间更要学会合 。
合作的重要性就是取决于自己的内心 , 只有自己才能掌控自己的命运 。
一个人的性格是天生的 , 天生的习性是不能改变的 , 只有通过后天慢慢去改变 , 慢慢去明白人生的哲理 。
人在天道的环境下 , 一切皆是有定数的 , 有些事情是可以改变的 , 有些事情是不可改变的 , 人生无常 , 世事难料 , 让我们好好地珍惜当下的生活 。
周易君子行全文君子防未然 , 不处嫌疑间 。
瓜田不纳履 , 李下不正冠 。
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