为什么《易经》这么晦涩难懂呢 _易经

路漫漫其修远兮，读易经是一个博取百家之长慢慢“悟”道的过程。
《易经》是什么？
《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传，现在我们所说的易经就是《周易》。

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《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

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《易经》中简易、变易、不易三个特性究竟该如何理解呢？简单来说，简易就是大道至简的意思，“大道至简，小道至繁，邪道至全”，易经就是这样大道至简的理论，用最简单的阴阳符号来表达时间万事万物，最简单的东西往往就是最实用的，现在很多故弄玄虚的理论，纷繁复杂，早已偏离易经的本意，简易就是认为世界万物都可以用最简单的形式表达，比如乾卦为纯阳，卦爻为六个阳爻，为至阳之意，只用六条长线就可以表达天的意义，真是精辟之至。

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易经的变易特性就是说明万事万物都是不断变化的，时间在变，空间也在变，唯一不变的就是变化啊，古人早就发现万事万物都是变化不息，昼夜不止的，因此易经的易字，本来就是变化的意思，比如参考词语江山易改，就是这个变化、更换的意思，易经就是讲变化的经文，通过阴阳进退之机来解释事物的发展规律，是一种分析事物的哲学思维。
既然万事万物都是不断变化的，我们又从何下手去研究它呢，所以易经的第三个特性不易就很重要了，不易就是说虽然万物在变化，但变化中有其不变的根本规律，也就是我们常说的以不变应万变，通过研究分析、归纳总结出不变的本质规律，对我们认识世界、分析事物有很好的启发作用，比如火、太阳、君子、大树、高山这些都是为阳，这些事物都是有一个共同的特点，就是在上面，太阳在天上，火向上燃烧、君子也就是天子，也是高高在上，大树也是高大向上生长，高山也是高大巍峨，通过归类分析，我们可以认清事物本质，也是快速明白事理的重要方法。

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易经看似容易，实则不易，但我们还是要多看多学，学之越深，悟之越透，越能感叹先哲们的无穷智慧。
【为什么《易经》这么晦涩难懂呢】《易经》被称为群经之首是有一定的道理，凡是被多数人认可的理论体系，就会千古流传，这肯定要经得起实践的检验，核心智慧我认为就是阴阳之道，老子在《道德经》里提到“一阴一阳谓之道”，也就是对道这个词的最好定义了，易字从结构来看，上日下月，日是太阳，现于白天，为阳，而月是月亮，现于晚上，为阴，易经讲日月之行，就是对应阴阳之道。
阳在取象中代表太阳、天、君子、大人、高、大、上、积极等一切正面的向上的事物，而阴在取象中代表月亮、地、臣民、小人、低、小、下、消极等一切负面的向下的事物，在易经中用阴阳进退之机，表现出君子与小人的博弈，就是分析事物的两面性的相互作用的一种关系，阴阳运转表明阴中有阳，阳中有阴，盛极而衰的道理，比如到了正午太阳最热的时候，此时就是阳极盛的时候，但这时候就会生阴，阴逐渐变强，从而到了晚上，到了凌晨子夜，阴盛极之时又会从中生阳，然后就是白天了，这是一种时间上的阴阳进退体系，易经更多的在研究君子小人之间的博弈，从而告诉我们做人处事的道理。

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《易经》有乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤8个基础卦，两两相重，得出64卦。比如分析乾卦为例，初九爻，就是最下面的爻位，古人用九代表阳，六代表阴，所以初九就是第一个阳爻的意思，初九告诉我们“潜龙勿用”，意思就是最下面的阳爻，被压制，所以是潜藏的龙，不可用事；九二爻就是“见龙在田，利见大人”，这个位置说明龙已经出现在大地，可以去拜访君子谋求事业；九三爻“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”，就是说每天努力奋斗，反复自省；九四爻“或跃在渊，无咎”，意思是龙跳进深潭，没有灾难，君子处境从容；九五爻“飞龙在天，利见大人”，这个就是天子位置了，如日中天，也可能是九五至尊的说法来源；上九爻“亢龙有悔”，就是盛极而衰之意，孤立无援的情况。金庸前辈根据易经乾卦创造出降龙十八掌，以上六爻都在十八掌之中，看来金大侠对易经也是深有研究的。