古希腊哲学的重要性 _哲学

西方哲学的童年在希腊。把古代西方哲学推到登峰造极顶点的，是三个雅典人，分别是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。古希腊人把哲学称作“爱智慧”，有了他们，更使古希腊哲学智慧闪光、魅力无穷。我愿意将这三个人称为三剑客，其一因为他们是一脉相承的老少三辈，苏格拉底是柏拉图的师父，柏拉图是亚里士多德的师父；其二是三人我形我素、桀骜不逊的性格非常象武侠中的剑客。
苏格拉底相貌丑陋、不修边幅，但却非常能言善辩。他终生没有任何著作，仅靠两片嘴唇就能明垂青史。苏格拉底整天徘徊于雅典城的大街小巷，与三教九流讨论相关人生、艺术、宗教、道德等若干问题。在讨论中，苏格拉底装作一无所知，然后抓住对方的错误一语中的，使对方哑口无言，最后修正其错误导向真理。后人将苏氏的这种辩论方法称为“辩证法” 。
【古希腊哲学的重要性】就是这样一位能言善辩的大师级人物，却征服不了自己的妻子。相传苏格拉底的妻子是当地有名的泼妇，因不满意丈夫在外闲逛、不理家事，经常大发脾气。一日她怒气之下竟将一大盆洗脚水扣在苏格拉底头上，苏格拉底如落汤鸡一样出门讲学，逢人便解嘲说，真倒霉，遇到一场雷阵雨。
象他这样一个满腹经纶、伶牙俐齿的人，狂妄一些也在情理之中，但办格拉底却敢于直言：我只知道一件事，那就是我一无所知。仅凭这句话，我就认为他是有史以来最谦逊的哲学家。虽然苏格拉底说自己“一无所知”，但他却非常重视知识，他还有一个流芳百世的观点：知识即美德。将求知上升到道德的高度，是相同年代中国知识分子无法企及的。孔子、老子、庄子之流总是一味地强调道德，而忽视了知识对道德的影响。这绝对不是崇洋媚外。
因为苏格拉底的才华、善辩和出言不逊，最终触怒了当权者，他们将年迈的办格拉底打入死牢。以柏拉图为首的弟子们试图用金钱将老师赎出来，但被苏格拉底拒绝了，他在法庭上用犀利的言辞驳斥当局，证明自己无罪，还是被法庭判为死刑。行刑地，苏格拉底的弟子们痛哭流涕，被苏格拉底怒斥道，哭哭啼啼，象个女人！然后轻松接过狱卒的毒酒，一饮而尽。
老师的不幸辞世，对柏拉图震动很大，他悄悄离开了雅典，四处游历，在年至不惑时才重回雅典，开办学校，立业著书。
柏拉图出身贵族，一表人材，身体健壮，曾两次在古代奥运会上取得好名次，如果不是遇到苏格拉底，他也许会成为一名出色的武士，哲学改变了他生命的轨迹。
柏拉图的著作，大多以对话体写就，颇似我们中国哲学家孔子的《论语》，但《论语》中充斥着老师生硬的说教，老师的答案就是真理和权威。而柏拉图对话录中师生的对话是辩论，双方各站在自己的立场上阐述观点，平等、随意中流露着智慧。
“理念论”是柏拉图哲学思想的基础。“理念论”认为，世界上每一类具体事物都有一个相同的理念，理念是一成不变永恒存在的，他这种观点类似马克思所说的“从具体上升到一般”，但他又把这种“一般”归结为独立的客观存在，从而陷入了客观唯心主义的泥潭。柏拉图认为灵魂能够脱离肉体而独立存在，是不所不知的，然而当灵魂进入肉体之后，就忘记了原来掌握的所有知识，学习只不过是灵魂对原有知识的回忆。柏拉图是古希腊第一位唯心主义哲学家，在此之前，古希腊哲学都是朴素的唯物主义。
柏拉图终生未娶，并不是因为他生理有问题，而是源于他又一个错误的观点：神为便于管理人的灵魂，就将其一分为二，形成男女之别，恋爱正是灵魂的一半去追求另一半。柏拉图坚信自己与常人不同，灵魂并没有被一分为二，没有理由去追求异性。之后人们对“柏拉图式的精神恋爱”津津乐道，大为推崇。
柏拉图最有名的著作是《理想国》。在里边，他构建了一个等级森严的的奴隶制国家体系。在这篇著作中柏拉图安排了一个叫“哲学王”的人统治国家，他是神用金子做成的；第二等级是武士和大臣，他们是神用白银做的；第三等级是农民和手工业者，是铜铁做成的。至于奴隶，只是工具而已，并不在等级之列。三个等级各司其职，安分守己，就能使国家和谐统一，繁荣昌盛。柏拉图站在贵族和知识分子一边，从骨子里鄙视劳动者，根本上决定了他政治思想的局限性。
柏拉图还用一个“洞穴故事”来暗喻自己哲学观点的正确：在一团漆黑的洞穴里，关着一群囚犯，他们背向洞口，一动不能动。囚犯身后生着一堆火，他们与火之间有木偶戏在表演。木偶的影子映在墙壁上，囚犯们认为这就是真实的世界。有一个囚犯挣脱绳索，跑出洞外，看到阳光普照的大千世界，匆忙跑回洞中，告诉其它囚犯真实的情况。大伙不但不信他的话，还纷纷笑他是个疯子。柏拉图认为自己就是那个跑出洞外的囚犯，他愿意用自己的智慧，教导人们分清真理与假象。柏拉图这种“众人皆醉我独醒”的自大情结被以后的哲学家纷纷效仿，成为哲学家的通病。