有哪些用来形容华夏的成语

1、礼仪之邦 。意为礼节和仪式,指讲究礼节和仪式的国家 。例句:中华民族是礼仪之邦,自古崇尚投桃报李,礼尚往来 。
2、博施济众 。博:广泛,济:救济,给予群众以恩惠和接济 。例句:孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思 。
3、神州华胄 。神州:指中国 。我国古代华夏族的后裔,统指中国人 。出处:鲁迅 《华盖集·忽然想到》 。
4、裂冠毁冕 。比喻毁灭华夏文化,背离民族传统 。出处:《后汉书·逸民传序》 。
5、放诸四夷 。四夷:统治者对少数民族的蔑称,指东夷、西戎、南蛮、北狄,泛指四方边远地区 。放逐到各地非华夏族居住的边远地区 。出处:鲁迅《对于批评家的希望》 。
有哪些用来形容华夏的成语?放诸四夷
【拼音】:fàng zhū sì yí
【解释】:四夷:统治者对少数民族的蔑称,指东夷、西戎、南蛮、北狄,泛指四方边远地区 。放逐到各地非华夏族居住的边远地区 。
【出处】:出处:鲁迅《对于批评家的希望》:“出洋留学和放诸四夷的区别,笋和竹的区别 。”
2.裂冠毁冕
【拼音】:liè guàn huǐ miǎn
【解释】:1.比喻背弃王室 。2.比喻绝意仕进 。3.比喻毁灭华夏文化,背离民族传统 。
【出处】:《后汉书·逸民传序》:“ 汉 室中微,王莽 篡位,士之蕴藉义愤甚矣 。是时裂冠毁冕,相携持而去之者,盖不可胜数 。”
3.神州华胄
【拼音】:shén zhōu huá zhòu
【解释】:神州:指中国 。我国古代华夏族的后裔 。统指中国人 。
【出处】:鲁迅 《华盖集·忽然想到(四)》:“古人做过的事,无论什么,今人也都会做出来……况且我们是神州华胄,敢不‘绳其祖武’么?”
4.礼仪之邦
【拼音】:lǐ yí zhī bāng
【解释】:礼节和仪式;邦:国家 。指讲究礼节和仪式的国家 。
【造句】:
1.中华民族是礼仪之邦,自古崇尚投桃报李,礼尚往来 。
2.世界公认中国是礼仪之邦 。
3.我国自古以来就是礼仪之邦 。
【有哪些用来形容华夏的成语】4.礼仪,在我国有着悠久的历史,世界公认中国为礼仪之邦 。
5.我愿重回汉唐,再奏角徵宫商,着我汉家衣裳[造 句 网],兴我礼仪之邦 。
5.博施济众
【拼音】:bó shī jì zhòng
【解释】:博:广泛;济:救济 。给予群众以恩惠和接济 。
【造句】:
1.孔子所宣扬的“仁”就含有博施济众的意思 。
2.有一种形象,叫和蔼可亲;有一种大爱,叫博施济众;有一种教育,叫毫无保留;这就是你可敬的老师!教师节到了,学生祝你快乐开心!
3.一是忽必烈本人“虽在征伐之间,每存仁爱之念,博施济众,实可为天下主” 。
4.陛下以仁义定天下,行礼乐变海内,博施济众,与天地均同体道行仁,咸使黎民蒙庇 。
5.博施济众,欲与天地均同体道行仁,咸使黎民蒙庇 。
描述华夏的成语【放诸四夷】:四夷:统治者对少数民族的蔑称,指东夷、西戎、南蛮、北狄,泛指四方边远地区 。放逐到各地非华夏族居住的边远地区 。
【裂冠毁冕】:①比喻背弃王室 。②比喻绝意仕进 。③比喻毁灭华夏文化,背离民族传统 。
【神州华胄】:神州:指中国 。我国古代华夏族的后裔 。统指中国人 。
华夏的四字成语?华夏的四字成语:
1、华夏子孙 [ huá xià zǐ sūn ]
中国人的后代 。
2、华夏九州 [ huá xià jiǔ zhōu ]
3、华夏儿女 [ huá xià ér nǚ ]
现指中国各族人 。
4.华夏未央
四字成语,华夏什么?华夏子孙 。
华夏子孙是华人的自称 。传说两个部落展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人 。
炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明 。
民间传说
在有关大量的神话传说故事中,本领最大、发明最多的人是黄帝 。传说他发明了车、船、锅、镜子,制造了弩 。又传说黄帝让仓颉创造文字,伶伦制作乐律,大挠制定甲子,岐伯写了医书 。
据说,黄帝族和炎帝族,最早居住在陕西 。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近 。炎帝最后到达今山东地区 。蚩尤是九黎族的首领 。九黎族活动的地区,主要在今山东、河南和安徽一带 。
相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地,发生了一次战争 。炎帝族战败,向黄帝族求援 。黄、炎两族合并 。