《太平御览》载:人三指用箸者,自如;四指用箸,贵;五指用箸,大富贵也 。”将人使用几根手指拿筷子同命运占卜相联系 。
由此可见,这一时期的筷子被赋予了多种象征意义,文化气息更加浓厚 。
明清时期
明代,筷子的称呼由“箸”改为“筷” 。
据推测,变化的原因或许是为了避讳 。
《菽园杂记》载:民间俗讳,各处有之,而吴为甚 。如舟行讳住、讳翻,以箸为快,幡布为抹布……此皆俚俗可笑处,今士大夫亦有犯俗称快儿者 。这句话是说,吴地的船夫忌讳住,遂将“箸”改为“筷”,祈祷行船飞快 。
《推篷窹语》载:亦有讳恶字而呼为美字,如立箸讳滞,呼为快子,今因流传之久,至有士大夫之间亦呼为筷子者,志其始也 。这句话是说,因为“筷”的读音比较顺畅轻快,比“箸”顺嘴吉利,因此被广泛采用 。
直到清朝,箸的称呼都没有消失,很多人在称呼上将筷箸并用,如曹雪芹的《红楼梦》 。
筷子文化博大精神,在不同时期,筷子的材质、长度、形状、色泽等均不相同,总的来说就是推陈出新,在前代的基础上,糅合当代的文化、审美,从而形成的 。
筷子的起源及来历2一、中国筷子的起源是什么
1、妲己与筷子的传说
这个传说流传于河南省焦作市的温县、博爱及其山阳区的恩村一带 。传说商纣正喜怒无常,吃饭时不是说鱼肉不鲜,就是说鸡汤太烫,有时又说菜肴冰凉不能入口 。
有一次,妲己尝到有几碗佳肴太烫,可是调换己来不及了,妲己为讨得纣王的欢心,取下头上长长玉簪将莱夹起来,吹了又吹,等菜凉了一些再送入纣王口中 。纣王是认为由妲己夹菜喂饭是件享乐之事,于是天天要妲己如此 。妲己即让工匠为她特制了两根长玉簪夹菜 。以后这种夹菜的方式传到了民间,便产生了筷子 。
这个传说也与史实不符,考古学家在安阳侯家庄1005号殷商墓中发掘出的钢箸,经考证其年代早于殷纣末期的纣王时代,显然,筷子既不是纣王发明,也非妲己创造 。
2、大禹用树枝、细竹捞食锅中滚烫的食物(流传于东北地区的筷子传说)
尧舜时代,洪水泛滥成灾,舜命禹去治理水患 。大禹受命后,发誓要为民清除洪水之困,所以三过家门而不入 。他日日夜夜与凶水恶浪搏斗,别说休息,就是吃饭、睡觉也舍不得耽误一分一秒 。
有次大禹乘船到一个岛中,饥饿难忍,就架起锅煮肉,肉沸熟后因为烫手无法用手抓食,欠禹不愿等肉锅冷却而白白浪费时间,就砍下两根树枝从汤中夹出肉块吃了起来 。从此,为节约时间,犬禹总是以树枝、细竹从沸滚的.锅中捞食,腾出时间处理急事 。
久而久之,大禹练就了熟练使用细棍夹取食物的本领,手下的人见他这样吃菜既不烫手又不会沾染油腻,也纷纷效仿,就这样渐渐形成了筷箸的雏形 。
二、有哪些国家使用筷子
用筷子的国家只有中国日本韩国和东南亚的越南 。但是各国的是用筷子的习惯也不尽相同,韩国大多使用金属筷子,而且吃饭的时候会轮流使用筷子和勺子,因为韩国人比较喜欢喝汤和将各种事物组合起来的吃法,比如把饭泡在汤里的吃法等等,所以会常常用到勺子 。日本大多使用柳木筷子,因为相信柳木可以避邪,因为日本人喜欢端着碗吃饭,所以筷子很短 。
筷子的起源及来历3一、中国人什么时候开始用筷子
筷子,长期以来存在一个疑问 。据文献记载,周秦时候吃饭,还普遍喜欢直接用手抓 。《礼记,曲礼》记载了聚餐时抓饭不得乱传或把粘在手上的饭再拨放回去 。
直到汉代,用“箸”的故事虽不少,但《史记》说:“箸”是壶尊之类 。特别使人纳闷的是:在许多出土的器物上,杯、盘、碗、碟以至于钩、叉等微物都屡见不鲜,唯独未发现有筷子的形迹 。
直到解放后,云南大理洱海附近发现了一座铜棺墓,墓中有铜制的牛马、矛剑、锄镰以及筷子等共九十多种,初步的鉴定认为大约是西汉前后的遗物 。如果这个鉴定不错,对于“箸”就是筷子,以及用筷子在汉代已较普遍,就可以不再存疑了 。
二、“箸”后来为什么变成了“筷子”
为什么“箸”到后来就被称做了“筷”呢?明代陆容的《菽园杂记》认为:吴地风俗,行舟之人讳说“住”,“箸”、“住”同音,所以便叫箸为“快儿” 。《推篷寤语》则说:世人常讳恶字而呼之为美字,“箸”音讳“滞”,故反其意而称为“快子” 。呼“快”既久,再考虑到箸多用竹制,后来就索性在“快”上加个竹头,而创成“筷”这个新字了 。
- 可怜之人必有可恨之处的意思
- 退圈了的明星
- 不和有家庭的男人来往
- 在学校发生的糗事
- 吃年夜饭的时候都会有哪些菜
- 幽门螺杆菌的克星食物
- 青椒鱼的做法是什么?
- 海螺的尾部是黄还是屎_海螺底部是黄还是屎
- 有什么洪荒小说长篇的
- 笋芽儿的衣服指什么