很荣幸能回答你的 。
【可怜之人必有可恨之处的意思】所有的事情都有因果关系 , 你种下什么因 , 肯定就得什么样的果 。所以呀 , 可怜之人 , 必有可恨之处 。
至于我们是否还应不应该同情可怜之人 , 需要具体问题具体分析 。
譬如 , 我们隔壁村有一个男人 , 他年轻的时候 , 经常吃喝嫖赌 , 又不肯赚钱养家 , 每次回到家里就对他老婆和小孩往死里打 , 久而久之 , 他老婆实在受不了了 , 连夜带着几个孩子走了 , 最后只剩他孤身一人 , 平常生病了 , 也没人敢去管他 。
说实在的 , 这种男人真的不值得我们同情 , 他本该有个幸福美满的家庭 , 就是因为他的贪嗔而破坏了 。
又比如 , 一个男人为了拼事业 , 不顾家里人反对 , 把所有的钱都压在货上 , 那时刚好碰上经济不景气 , 把所有的家业都败了 , 后来 , 他老婆因为他穷了也跟其它男人跑了 。
这种男人除了事业心太强 , 疏忽了自己的小家 , 虽然有点不好 , 但我个人觉得 , 他还是值得我们同情的 。
因此 , 凡事都有因果 , 可怜之人 , 肯定也有让我们可恨的地方 。但只要那个人心地善良 , 知错能改 , 还是值得我们去同情的 。
说起 , 不得不说一下一个国家 , “德国″ , 一战时德国战败 , 接受了《凡尔赛条约》 , 法、英两国拼命剥夺压榨德国 , 德国从上到下都在挨饿 , 包括妇女怀中的婴儿 , 这个时候的德国无疑是可怜的 , 法、英二国无疑是可恨的!二战时 , 德国碾压法国时 , 法国是多么的可怜呀 , 几千架飞机轰炸英国伦敦时 , 英国多么可怜呀 , 敦刻尔克大撤退时 , 几十万英法为主的盟军 , 在沙滩的绝望 , 够可怜吧!所以可怜之人与可恨之人之间有因果关系!
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这就像我教大家自学手机维修一样 , 我把维修视频拍得好好的 , 让新人小白去看 , 可新人小白却说 , “我怕把手机拆坏 , 我怕我学不会 , 我怕风怕雨怕打雷” , 反正就是你叫他们学点东西 , 就好像你在求他们一样 , 他们就是不学习不充电!一旦手机坏啦 , 拿去让别人修 , 被人宰被人骗时 , 又显得那么可怜 , 这种人的可恨之处在于“死活不愿意学习一下 , 尽管你真诚传授经验 , 他们依然无动于衷、油盐不进!
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这是强者对于弱者的贬损 。不是真心可怜弱者 。他会列举很多弱者不努力上进 , 好逸恶劳 , 没有气量 , 不懂感恩等等 。忽略了可怜之人所处环境 , 本身条件 , 社会地位 。强者(社会利益即得者)认为社会上一切不合理的事都合理 。在他们眼里存在即是合理 。特权也是合理 , 穷人不应抱怨更不应反抗 , 当然也不可怜 。在此我想问一下汶川地震那些孤儿可怜吗?他〈她)们可恨吗?他些死了儿女 , 无依无靠的老者他们可怜吗?那他们也可恨吗?有许多家庭突发灾祸不可怜吗?农村里那些勤劳本份一世 , 到七八十岁没有存下一点养老金 , 还在地里辛勤劳作以维持很低生活水平的人可怜吗?难道他们是可恨之处太多?说可怜之人必有可恨之处的人是不替他人考虑之人 , 自私自利之人 。这种人常以可怜之人必有可恨之处为借口 , 不会向可怜之人伸出援手 。他们的中心意思是他或她不可怜而是活该 。
真直说吗?
乃 , 看人心.而别人性、再看世事人为.如梦幻…是矣?
……所以:
是啊?做人啊、确立做人地观念…最笫一重要矣!
人的认知 , 靠学习地习惯、理解、认认.思维.念想而确立观念后.而成为做人的(言.文.行动)观念习惯;但差毫厘、必去之有千里之失矣!
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