怎样才能写好诗词歌赋 _文化

诗词创作，一般都是从爱好和兴趣开始的。正因为来自兴趣和爱好，没有跟现实的物质利益挂钩，所以，它恰恰是个有利条件，它使我们能够在纯真的艺术道路上进行开拓和探索。
离退休的老年人学诗词，从普遍上来说，应该有两个不同的追求，或者不同的目的：一个是，为了强身健体，修身养性，自娱自乐。这就不必要研究什么格律、对仗之类，怎么写怎么高兴，就像打扑克，下一盘棋一样。通过诗词创作把老年人的晚年生活搞得有声有色，大家都高高兴兴，社会稳定，家庭也和谐了。这也很好，也是功德无量的。
第二种就不光为了修身养性，强身健体，还要进行社会交流，发挥诗词的社会作用。比如说：投稿、参赛、和诗友交流等。如果要参加这些活动，那么，就不能想怎么写就怎么写了，那就要研究诗词的特殊的创作规律，要进行艰苦的艺术劳动。这二者，我认为，作为老年人，都可以，不能说哪个好，哪个不好。现在我们在一起交流诗词创作，谈诗词创作技巧，主要是针对第二种目的，针对如何发挥诗词的社会作用这个角度来谈诗词创作的。
谈到诗词创作，首先遇到的第一个问题是：怎么样才算好诗？有没有一个客观的标准？有没有当尺子来用的条文？既可以用来创作，又可以用来欣赏，还可以用来修改作品。这个客观标准，大体可以根据诗词界历代诗人的共识，还是能大体归纳出几条，可供参考和借鉴。下面我就重点说一说好诗的标准，怎样才算好诗。
诗词创作，有一个说法叫眼高手低。这个词，对于我们诗词创作是褒义，没有贬义。就是要眼高，你才能手高。你眼不高，手是高不上去的。眼界见识，判断力达不到，你想写出好诗是不可能的。所以说，首先要提高自己的见识。认识上的东西，眼界要高。那么手低呢，稍稍低一点没关系。一般的诗人都是眼界高于创作。越好的诗，越是高眼界、高见识创作出来的。
有人说，不是也有创作高于眼界的吗？李白就是一个。他的创作亘古第一流，但他从来不讲理论，不谈怎么写好诗。其实，李白对诗的见识也是第一流的，他只是没有把诗词理论写出来而已。李白到了黄鹤楼，看到了崔颢的诗，他就说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”没有对诗的判断力，没有很高的眼界，他能说出这样的话吗？但李白不死心，从武汉一直沿江而下，到了南京，写了“凤凰台上凤凰游，凤去楼空江自流。”但是跟崔颢比，还是没有比得上，他自己也承认没有崔颢写的好。所以，说李白的眼界不高，是不符合事实的。
对于好诗的标准，历来说法不一。古人就有格调说、性灵说、神韵说、肌理说等等，各执一词，争论不休。到了现代，说法就更多了，学校的教授，各个诗词班、老年大学的老师，还是学者发表的文章也好，怎么说都有。我对这些说法进行了整理归纳，删繁就简，以浅代深，总的看来大概有五条标准。
第一个标准，就是“格律严谨” 。
格律是我们学诗的第一道门槛。我看了瓦房店诗人的诗，格律基本上没什么问题，这令我非常吃惊。一般地说，在诗的格律上都存在一些问题。一次我一个城市去讲课，我问你们感到最困难的是什么？他们说最难的是格律，有的研究了三年五年甚至十来年，就是过不了格律关。其实，格律是诗的第一道门槛，他还只是形式上的“游戏规则”而已，还谈不到艺术上来。
打个比方，就像下象棋，马走日、象飞田、炮打隔山、车杀一线，这好比是象棋的“格律” 。可是你会这个以后，离下好象棋还远着呢。可他们觉得很难。我说咱们今天一起过格律关，两个小时，看过得了过不了。我给他们讲了一个多小时。我说现在我们来检验一下：七律第三句平平仄仄平平仄，你们说第四句是什么？他们马上就答上来了；仄仄平平仄仄平。接着我问第五句、第六句，第二句、第一句，他们全答上来了。我说这不就过关了吗？他们自己也很高兴，很兴奋。格律问题，稍稍沉下心来，一般有四五个工作日，就能全部过关，有些基础且思路敏捷的人，一两个小时就能过。
初学的诗友对格律有一个误解，往往注意古人的出律现象。白居易的“野火烧不尽”，“不”字就出律了；；杜牧的“南朝四百八十寺”，陆游的“一生报国有万死”，一连五个仄声，肯定出律。既然古人可以出律，我为什么不能出？于是就对格律不那么讲究了，学了三年、五年，还在原地徘徊，进入不了诗词的氛围，古人的出律，仅仅是我们看他出律，二十一世纪的人看唐朝人的格律，拿现代人所了解的格律去衡量唐朝的诗人，很可能会看不准。