使人者,器之 。——《论语?6?1颜渊》
(使用人,按照各人的才能合理使用 。器之,按各人的才能合理使用 。)
夫圣贤之所美,莫美乎聪明;聪明之所贵,莫贵乎知人 。知人诚智,则众材得其序,而庶绩之业兴矣 。
管理的核心是人,如何充分调动人的主观能动性,令团队成员自动自发的工作,成为了管理者核心能力的体现 。
世上有两件事情最困难:1、改变自己,2、改变别人 。很多的管理者能统领千军万马,唯独管理不好自己,而恰恰良好的自我管理,是有效管理团队的开始 。古语“一屋不扫,何以扫天下 。”扫去什么?是个关键,当我们被内在的主观的认识填满时,我们无法做出正确的判断,而这个主观的判断,恰恰受我们性格的左右 。认识自身性格中的盲点,是管理者提升的关键 。也许这是许多管理者忽略的一点,但恰恰做为团队影响力中心的管理者的觉醒程度,对团队的管理效率具有决定性作用 。
“自我管理从哪里开始?”
“我需要改善哪方面,才能更好的提升我的领导力?”
“怎样才能有效的提升?”
是的,有针对性的学习,比学习本身更重要!有方向性的提升比提升更重要!
太极拳的精髓在于“四两拨千金”,阿基米德曾经说过:“给我一个支点,和一个足够长的硬棒,我可以撬动地球!”那么做为我们的管理者,那个有效的支点在哪里呢?
带着这样的困惑,让我们一起走进《九型人格》这门古老的智慧,在这里也许我们会找到答案 。《九型人格》来自公元前9世纪中亚和波斯地区兴起的神秘信仰——苏菲教,这种教义描述了人类所具有的九型人格,解释了不同性格间的相互关系 。后来逐渐发展为一套认识自我,识己用人的有效管理工具,亦是美国斯坦福大学最经典的一门课程 。
什么是领导力?
在21世纪,当社会变革、国际交流、信息技术、个性发展等诸多挑战与机遇降临到社会分工的每一位参与者面前时,无论我们是否身处领导者的职位,都应该或多或少地具备某些领导力 。
这是因为,领导力意味着我们总能从宏观和大局出发分析问题,在从事具体工作时保持自己的既定目标和使命不变;领导力也意味着我们可以更容易地跳出一人、一事的层面,用一种整体化的、均衡的思路应对更加复杂、多变的世界;领导力还意味着我们可以在关心自我需求的同时,也对自己与他人的关系给予更多的重视,并总是试图在不断的沟通中寻求一种更加平等、更加坦诚也更加有效率的解决方案……
如果非要给领导力下一个定义的话,我更愿意用比较简明的语句把领导力描述成:
一种有关前瞻与规划、沟通与协调、真诚与均衡的艺术 。
没错,21世纪的领导力不仅仅是领导的方法和技能,也不仅仅适用于领导者,它是我们每个人都应该具备或实践的一种优雅而精妙的艺术 。
领导力是一种艺术
1954年,管理学之父彼得·杜拉克(Peter Drucker)是这样描述经理人的基本任务的:
决定目标,分配工作——经理人需要决定目标应该是什么,分析达成目标所需的活动、决策和关系,将工作分门别类,并分割为可以管理的职务,然后将这些单位和职务组织成适当的结构,选择合适的人来管理这些单位以及需要完成的工作 。
分层管理,制定衡量标准——经理人必须保证组织中每个人都有适用的衡量标准,衡量标准既把重心放在整个组织的绩效,也关注个人的工作绩效,并协助个人达到绩效目标 。同时,经理人需要与部属和上司沟通这些衡量标准的意义和结果 。
评估员工,奖罚分明——经理人透过管理,透过与部属的关系,透过奖惩措施和升迁政策,激励员工努力工作 。同时,经理人透过管理方式,激发他们的潜能,强化他们的操守,训练部属以正直负责的精神完成任务 。
应当说,彼得·杜拉克的观点是我们在上一世纪的管理工作中非常熟悉的 。这种普遍的,在今天仍有广泛影响的观点将领导力视作某种方法或技能,将领导者与被领导者的关系视作井然有序的层级关系,将经理人对员工的领导等同于一台工业机器的设计者对于每一个齿轮和螺丝钉的安排……
我们不能说彼得·杜拉克的观点是错误的,但是,如果我们一成不变地、简单而僵硬地使用这个理论,那么我们就无法也不可能适应今天这个多变的、平坦的、信息化的世纪 。举例说来,如果每一家企业的每一个新产品研发的决定都来自少数的管理者,那么,在用户需求越来越多样化,需求变更也越来越快的今天,恐怕很少有几家企业能长期得到用户的青睐;如果每一位员工都在严密的组织结构和严格的考评制度中按部就班地完成分配给自己的工作,那这个世界上就不会出现像iPod,GMail,Wii这些充满创意的产品 。
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