精卫,即女娃,炎帝最小的女儿,后化作精卫,精卫填海典故的主人公就是女娃 。女娃化为精卫后住在发鸠山,形状和乌鸦相似,但头部有花纹,嘴是白色的,足是红色的,她的鸣叫就是自呼其名,她常常有嘴夹着西山上的小树枝和碎石,去填东海 。
“精卫填海”的故事里,“精卫”是什么精卫是花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,相传本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中 。死后其不平的精灵化作精卫鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出“精卫、精卫”的悲鸣,好像在呼唤着自己 。
出自战国时期的《山海经》,作者不详 。
原文如下:
又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘木 。有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自_ 。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫 。常衔西山之木石,以堙于东海 。漳水出焉,东流注于河 。
译文如下:
再往北二百里,是座发鸠山,山上生长着茂密的柘树 。山中有一种禽鸟,形状像一般的乌鸦,却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪,名称是精卫,它发出的叫声就是自身名称的读音 。精卫鸟原是炎帝的小女儿,名叫女娃 。
女娃到东海游玩 。淹死在东海里没有返回,就变成了精卫鸟,常常衔着西山的树枝和石子,用来填塞东海 。漳水从这座山发源,向东流入黄河 。
扩展资料:
故事寓意:
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西:对生存的恐慌,以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质 。这些原型主题表现的都是先民缘于最基本的生存而产生的文化意识 。这里的生存仅仅是一种对于生命的珍惜 。缘于这种保存生命的初始本能,后世这种危机意识逐渐推延到更深更广的程度 。
女娃溺水而死,女娃是炎帝的女儿,炎帝是中华民族的先祖,这一过程表现的是先民的生活状态 。吴天明先生认为神话源于求生,神话是人类的文化,人类的产生就是神话产生的源头 。由于人类在生理上天然存在许多缺陷,人们不能够依靠自己的体力来保证生存,在未知的自然环境中,任何一个事物都可能威胁到人们的生命 。
缘于这种原始的缺陷,人类需要不断通过发展很多后天的能力来保证自己的生存 。女娃无法抵挡大海给自己带来的灾祸,而失去了自己宝贵的生命 。先民通过对女娃溺水这个事件的描述,表达了先民对于生存的忧虑 。这一原型即为危机原型 。
参考资料来源:百度百科——精卫填海
精卫填海精卫是什么精卫填海是《山海经》记叙的一则故事,说的是中国上古时期一种叫精卫的鸟努力填平大海 。《山海经》记述有一种鸟,它的名字叫精卫.精卫原来是炎帝宠爱的女儿,有一天她去东海玩,可是突然风暴袭来,她死了 。女娃变成了鸟,名字就叫作精卫鸟” 。精卫鸟去西山衔来石子儿和树枝,一次又一次投到大海里,想要把东海填平 。晋代诗人陶渊明写诗说:精卫衔微木,将以填沧海” 。后来人们常用精卫填海”这句成语,比喻按既定的目标坚毅不拔地奋斗到底. 。
在“精卫填海”的故事里,"精卫”是什么?根据《山海经》记载精卫是居住在山西,发鸠山的一只鸟,传说精卫是太阳神炎帝和神农氏最小的女儿,是一个没有成年的小女娃,因为在中原中把孩子叫作娃,所以精卫又称为小女娃,因为女娃经常经常梦见东海,他就希望父亲带她去东海看日出,但炎帝忙于事务,不能带她去东海看日出,所以小女娃瞒着父亲,只身一人往东海游去,不幸的是海上狂风大作,小女娃不慎掉入海中,小女娃死后变成了精卫,立志誓死要填平东海 。
民间传说精卫之所以能在东海中被淹死,是因为他曾碰见龙王的儿子在欺负另外一个小孩子,便上前打抱不平,与东海龙王的儿子结下了仇恨,于是,东海龙王的儿子便在精卫下海游泳的时候,龙王的儿子便兴风作浪,便淹死小女娃,所以精卫才要誓死填平东海 。
而愚公移山讲的是在一个宁静的小山村里,住着愚公一家,村前是太行和王屋两座高大威猛的大山,每次愚公出去的时候都要翻过这两座大山,愚公想如果把这两座大山移为平地的话会方便许多,愚公便给妻子和儿子说了自己的想法,妻子和儿子都觉得移山这个想法不可靠,都劝愚公放弃,愚公说如果我们搬不完还有后面的子子孙孙呢,子孙会变多而山不会变,第二天天刚亮愚公一家就带着工具上了山,愚公负责挖而老婆跟儿子负责搬运 。
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