歧路亡羊的道理 _歧路亡羊告诉我们什么道理

《歧路亡羊》这个故事告诉我们的道理是，在生活中我们应该学会看到事物的本质，不能被事物的表象所迷惑，还应该制定明确的目标，确定正确的方向，否则容易迷失方向与自我。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。歧路亡羊出自道家学派著作《列子》一书中的说符篇。
列子，名御寇，战国时期道家代表人物，战国前期道家代表人物。郑国圃田（今河南郑州）人，古帝王列山氏之后，约与郑繻公同时。先秦天下十豪之一，道学家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物，是老子和庄子之外的又一位道家学派代表人物。
其学本于黄帝老子，主张清静无为，归同于老庄，被道家尊为前辈。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学），对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。
歧路亡羊的道理给我们什么启示1、歧路亡羊告诉我们：学习的人因为学说太多而无所适从,就难以所获。
2、启示：人生的选择太多,容易迷失自我.在学习中,要有明确的目标,否则,会事倍功半。
3、《歧路亡羊》是一则寓言，出自《列子·说符篇》。这则寓言在结构上采取了寓言套寓言的复合寓言的方法，从因岔路太多无法追寻而丢失了羊的故事，引出两个寓言，一个是三兄弟同学儒术领会却完全不同，另一个是众多人学泅水近半数人溺死，最后进行评论。全文揭示了一个道理：事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途，后果严重。
歧路亡羊告诉我们什么道理《歧路亡羊》告诉我们的道理：在生活中我们应该学会看到事物的本质，不能被事物的表象所迷惑，还应该制定明确的目标，否则容易迷失方向与自我。出自道家学派著作《列子》一书中的说符篇。
《歧路亡羊》这个故事讲的是：战国时期著名哲学家杨朱的邻居家有一天丢了羊，于是这位邻居发动他的家人和一干亲戚去追寻丢失的羊。未果，这位邻居又回来请求杨朱家里的童子和仆人们也一道去寻找。
杨朱对邻居这种行为很是不解，不知道为了什么要劳烦如此多的人去追寻一只羊，邻居只是回答道，因为岔路实在是太多了。待到奔波寻羊的人都回来后，杨朱又问邻居的羊寻回来没有，邻居回答说，因为岔路之中又有岔路，也不知道羊到底从哪条路跑走了，因此也就没追上。
在研究一门学问时，要把握方向，注重领会其实质，而不要被各种表象所迷惑。正是因为面对的岔路太多，所以才会迷失方向。所以在做学问时，一定要认准自己认为正确的一门走下去，千万不要改变，否则就会一无所获。
成语‘歧路亡羊’说明了什么道理？（1）比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。用法偏正式；
（2）作谓语：比喻事理复杂多变。人们用这个成语比喻有的人在学习、工作或社会生活中迷失了正确方向。
（1）歧路：岔路；亡：丢失，失去。字面意义是因岔路太多无法追寻而丢失了羊，现比喻事物复杂多变，没有一个固定目标就会迷失方向，无所适从。
（2）歧路亡羊文言文启蒙读本译文：
杨子的邻居丢失了羊,已经率领他的朋友（追羊）,又请杨子的童仆一起追赶.杨子说：“唉!（只是）丢一只羊,为什么要这么多人去追?”邻居说：“（因为）岔路很多.”（杨子的邻居）不久就回来了,（杨子）又问：“找到羊了吗?”（邻居）回答：“丢掉了.”（杨子）问：“为什么羊丢了?”（邻居）回答：“因为岔路之中还有岔路,我们不知道羊去了哪里,所以就回来了。”杨子的脸上现出忧伤的样子，一整天都没有笑过。
（3）出处：《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” 指的是学习的人因为学说太多而无所适从，就难以所获。
（4）例句：
马中锡《中山狼传》：“然尝闻之，大道以多歧亡羊。”
柳亚子《读史》之二：“大错无端铸六州，亡羊歧路误清流。”
例句：搞学术研究如果方向不明确，时而东时而西，歧路亡羊，就很难取得成果。
【歧路亡羊的道理】（5）近义词：误入歧途；反义词：改邪归正