韩寒、莫言、贾平凹、鲁迅、金庸，谁是更优秀的作家 _莫言

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这个所谓的作家群体，没有更优秀，只有更适合。
题主列出来的这几位，刨去韩寒初生牛犊资历尚浅以外，其余的都是中国文坛上响当当的人物。从民国的精神旗帜鲁迅到国际文学大奖的莫言，几乎就是整个中国文坛的基本走向和文化定位。这中间也夹杂了被誉为一代大侠的金庸先生。
这里不必讳言什么自古文人相轻的事实，因为由古而今的若许文学时空，一直存在着这种奇怪的文化现象，别说是现当代，就是过了几百上千年，这个陋习恐怕依旧还在，也会一直阴魂不散的如影随形，伴随着时人的一生一世。
首先可以明确一点：鲁迅是自民国以来就一直被推崇的文化斗士，他已经不是一个单纯的文笔作家了，更多的趋向于一个敢于向一切黑暗的旧势力叫板拔桩的思想家，理论家和战斗家，或者说民主斗士，他更是国民头上一直在仰望的旗帜，引导着国民一个历史阶段里的最终走向和人文汇聚。

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他就是那个最令人瞩目的人文、政体风向标，具有典型的多面意义，难怪毛泽东一直视鲁迅为文化的旗手，一直在引领国民的戮力方向。
莫言则是一位国际文学大奖的首位获得者，对于曾经闭关锁国的中华民族来说，这个意义非同小可，甚至可以载入史册，成为我们民族的记忆和符号，故而也是最值得记住的一位当代作家。
贾平凹的存在就是人们对于古旧老版文人的印记缩写。虽然写出了惊世骇俗的《废都》，几乎可以直趋媲美最著名的白话文小说《金瓶梅》，但老先生一直过着长袍马褂的悠闲日子，更近一个时期更是捡起了文化字迹的墨宝，动辄大笔一挥写上几句，换回来足斤足两的黄橙橙的金银财宝，已然变成了一个旧文化习气附体的老式文人，只有那几部书作还在昭示时人，这曾经是一位人望巨隆的作家。
【韩寒、莫言、贾平凹、鲁迅、金庸，谁是更优秀的作家】至于金庸，则是一个含混不清的文化几何体。粗看起来是一个文人，细究起来还是一位作家，更直接点说是一位以武侠起家的畅销书作家。他的出现，更适合于那个忙忙碌碌浑浑噩噩的时代潮流，除了上班打卡挣钱，就是这一头扎进去的沉醉和迷茫，应该感谢金庸解了一部分人意志消弥、醉生梦死的围，却也掉进了另外一个打着文化旗号的虚无缥缈陷阱。
韩寒嘛，不说也罢，他还不具备被人评头品足的作品和实力，但愿以后会有，也备受期待和瞩目。

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近现代中国，论斗争性和民族气节，鲁迅先生是大家，在民族危难面前，舍誉而奋笔直书，唤新民众的斗志，在反对派面前，他那“冷眉横对千夫指，俯首敢对孺子牛。”的豪迈气概无人能及。他的文学作品反映了旧中国时期人民的生活真实写照，从孩童到旧文人，从农民到农妇，从革命者到革命救义者，小人物，大写照。鲁迅先生逝世的场面，多人大小人物为扶柩送别，对鲁迅先生的认可，是有目共睹的。
金庸先生的侠义情怀，是集古今英雄为一体，博古通今，借古喻今，人物中有历史，历史中有情节，情节中有故事和波折，环环相扣，一脉相承。《射雕英雄传》电视剧传播，使金庸先生走到了全中国人的心目中。
贾平凹的商州文学，在九十年风靡至今，从古至今，乡野过往风情，水土风貌，新文人的颓废迷茫，《废都》作为一部有争议的作品，平凹先生废寝忘食，笔辍耕耘，呕心沥血，对一个世期一批社会精英人的两面剖视，大胆而有尝试。平凹先生的文学扎根于商丘，扎根于秦岭，扎根于陕西，文学地域性成就其民族性，民族性具有世界性。文学来源于生话，有源于社会实践，又高于生活，这就是文学及小学家的高人之处，独到之处，以小视野博开大境界，心灵得到了升华。
莫言先生是山东高密人，山东大汉的形象去莫言身上找，几乎没有，但山东好汉的侠义情怀和民族气节，山东的人豪爽，从他的作品中我们可以感受到，《红高梁》作为其代表，从农民到义士，人的感情和国家民族情怀结合在一起，生命的意义就会升华。
说到韩寒，新时代的网络写手，年青人的偶象，在个人英雄主义和利己主义的今天，人的追求更实际，更刺激，本人所知有限。