智字的来历 _“智”字从象形字到楷书的起源和演变过程？

原来是佛教术语：音译若那、阇那。指人们普遍具有的辨认事物、判断是非善恶的能力或认识。也称智慧，但佛教认为智与慧有区别。
按《大乘义章》卷九的解释：“言智慧者，照见名智，解了称慧，此二各别。”又谓正在观察、分别氛择事物时，称之为慧（无间道），已经对事物作出决断并通达明了时，名之时智（解脱道）。如《维摩经·菩萨行品》有“以智慧剑破烦恼贼”，《大智度论》卷十有“智慧箭劲利，破憍慢诸贼”等语。诸经论中还把智慧比作大海，广大渊深难测，并将其分为很多类别。
经过不断演变变为如今的多种解释：智慧、聪明，有才能，有智谋。
智字的来历智，会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强。
然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》
甚智其子。——《韩非子·说难》
不可谓智。——《墨子·公输》
智术浅短。——《三国志·诸葛亮传》
少年智则国智。——清·梁启超《少年中国说》
“智”字从象形字到楷书的起源和演变过程？智，最早出自甲骨文，本义是聪明，智力强。引申义有智慧、智谋、计谋、策略、有智慧的人等。
智字字形演变
【智字的来历】智，形声字。甲骨文作从于，知声。形旁于是竽的象形字，表示智的本义与竽声可知心迹有关。知是从口、矢声的形声字，本义为口之所陈，心迹可识，于智表音，智与知声韵并同。马王堆帛书《老子乙本·道篇》“智慧出”作“知”，《战国纵横家书》“智能免国”作“知"，后乃孳乳分化而为智字。商代智字所从构件或作A（示），乃误刻，甲骨文中此类字甚夥。至西周时，增加饰件B，同时构件矢讹作大，对表音有影响。春秋沿袭了西周的作法。战国时主流结构又回复于从于、知声、填加的饰件依然保留，多作C或D，《说文》厘定为“从白（zì），从于，从知”,，可视为理据重构。其所谓从白，其实是构件之E或F 。隶变后楷体作智，是小篆笔势、笔意变化的结果。或作