父死则妻其后母;兄死则妻其嫂是什么意思?? _匈奴“父妻子继，兄死娶嫂”是恶俗吗？

父死则妻其后母;兄死则妻其嫂是什么意思??

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匈奴人“父死，妻其后母；兄死则妻其嫂”（原创）作者：Ulaanzalaat 匈奴人的婚姻习俗也，这种婚姻习俗被研究者称之为“收继婚制”（即古代人认为“一个氏族当中某个成员都可以是别的成员的继承者”，这种婚俗就是建立在这一标准上的）习俗，可考查的资料表明，到近代蒙古、哈萨克等游牧民族中还存在过这种婚俗。比如蒙古族词汇当中的“????? ?????? ?????? ??????? ????? ?????? ???? ??????? Agt vuhvel sairi geriyas,Ah vuhvel bergen geriyas”就是一个例子。
匈奴“父妻子继，兄死娶嫂”是恶俗吗？

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匈奴的这个恶俗起源于氏族族外婚时期，展开来说就是“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”这当然是社会生产力水平低下带来的结果。首先看匈奴是游牧民族，草原上生存是很不容易的，地广人稀，食物难得，为了繁衍子嗣，女人就显得尤为重要。
草原上的男子又更是会因为各种意外早逝，那他好不容易取来的妻子就会被他的兄弟甚至儿子收入，真正做到肥水不外流。
你想想，这可是省了一大笔财力和劳动力开销的，对家庭几乎没有影响，至于爱情不爱情的，真的没办法考虑那么多。再来看看社会生产力，俗话说仓禀实而知礼仪，衣食足而知荣辱。也就是说人得先吃饱穿暖了才知道讲究礼仪，才知道这事丢不丢人。而匈奴当时基本就是原始部落时期，饱一顿饥一顿的，娶老婆总要牛羊做聘礼，贫困人家哪里出得起，所以集全家之力娶一个女子，以后这女子便永远是家族的私有财产，可以不停地为整个家族生孩子，还能照顾老人小孩，多好的买卖。
不仅如此，在草原上，有的男子要是一直都没子女，还会从别的部落里面抢一个生过孩子的女人过来，借助她能生的体质来生育后代。当然，匈奴人也不是完全不讲究廉耻和人伦，他们有规定近亲是不能结婚的，比如同个氏族的男女不得通婚，亲生母子不得通婚等等，还是会避免生出有缺陷的孩子。所以匈奴的这个风俗看似落后，但是也是生活所迫。
匈奴部落为啥会有“父妻子继，兄死娶嫂”的习俗？

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【父死则妻其后母;兄死则妻其嫂是什么意思??】匈奴“父妻子继，兄死娶嫂”不能说是恶俗，而是特定时代的必然产物，顺应时代发展的潮流，并且随着文明的进步逐渐消失。提起匈奴绝大多数人第一印象都是非常不友好的，早在秦汉时期匈奴就对我国封建王朝造成了巨大的困扰，五胡乱华更是将中华儿女对匈奴的厌恶之情推至高峰，久而久之，人们开始厌恶匈奴人的一切事物，比如“父妻子继，兄死嫂娶”的习俗。
关于这个习俗，我们最早能从《史记匈奴列传》寻找到相关消息：父死，妻其後母；兄弟死，皆取其妻妻之。
其大致意思是，父亲死后，儿子将娶他的后母；兄弟死后，活着的兄弟将迎娶死去兄弟的妻子。这种习俗在以我们现代人的眼光来看简直不可理喻，但这的确是当时匈奴社会的真实状况，而且“父妻子继，兄死嫂娶”有其存在的合理性。与华夏民族同根同源的匈奴其实历史上匈奴和我国中原大陆也算同根同源。夏朝最后一任帝王夏桀的妾生了一个儿子，他的名字叫做淳维，夏朝覆灭之前，为了躲避商朝的追杀淳维带领一部分夏朝遗民向北逃入草原深处。
此后他们一直生活在北方的大草原上，同时也像中原大陆那样建立政权选取领袖，而淳维就是这些匈奴人的祖先。对此《史记匈奴列传》记载道：匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。与相对富饶的中原大陆不同，北方大草原上生活环境非常恶劣，没有耕地用来种植粮食，只有广袤无垠的草地、沙漠与河流，并且还必须面对草原上猛兽与敌对势力的，袭击。
在这种情况下匈奴人养成了游牧的习惯，他们逐水而居，每隔一段时间就要迁往其他地方，不说居无定所、颠沛流离，但早期匈奴人的生活的确非常艰难。匈奴社会弱肉强食的基本法则受到生活环境的限制，“弱肉强食”法则在匈奴人社会当中体现得淋漓尽致。《史记匈奴列传》曾记载：“壮者食肥美，老者食其馀。
贵壮健，贱老弱。”也就是说那些身体强壮的人能够享受肉质肥美的事务，而那些年老体衰的人只能吃他们剩下的食物。这与动物世界中食肉动物的生存法则几乎没有什么两样，冷酷无情毫无人性。