世界的本源是什么 _世界的本源是什么？

【世界的本源是什么】世界的本原是物质。
意识从属于物质，是一种特殊的物质，因而我们的世界的本源是物质，因而辩证唯物主义又是唯物主义一元论。然而，意识有具有不同于一般物质的特殊性，因为意识对物质具有能动作用，我们能够通过意识，有目的的构造，构想我们所需要付诸实践的物质。
辩证唯物主义认为，但是尽管意识可以将世界分为主观世界，与客观世界，是人类历史上最美丽的花朵。但是最终世界是统一于物质的，因为不仅意识统一于物质，人类社会同样统一于物质。
辩证唯物主义是由辩证的唯物论和唯物的辩证法、辩证唯物主义认识论三部分组成。辩证唯物主义是马克思在批判地继承了人类文化的优秀成果，特别是在批判地吸收了黑格尔辩证法的合理内核和费尔巴哈唯物主义的基本内核的基础上创立的。辩证唯物主义的诞生是哲学史上的变革。
世界的本源是什么?本源：物质。
世界在本质上是物质的世界；物质世界是一个统一的整体。
这种东西，是构成世界的本体，而且充满了矛盾运动、联系变化，有着自身的发展规律。由此，我们找到了世界上万事万物的统一性，找到了我们的“根”和“家”，也认识了我们自己的真实面目和实相。
本源的含义：
第一重涵义侧重于世界的物质性，是关于世界统一性问题的唯物论。它既同断定物质和精神是各自独立的两个实体从而认为在物质世界之外单独存在一个精神世界的二元论划清了界限；也同断定精神决定物质、物质是精神的产物从而认为世界是单一的精神世界的唯心主义划清了界限。
第二重涵义侧重于世界的统一性，是关于世界统一问题的辩证法。它同认为物质世界是孤立、静止的事物的集合体的形而上学唯物主义划清了界限。这两重涵义既各有侧重又紧密相联，简洁完整地表达了辩证唯物主义对整个世界的根本看法。
世界的本源是什么？世界本源的问题，是哲学家们一直在探讨和回答的中心问题。唯物主义者强调世界是物质的，物质第一性，意识第二性，精神是物质的产物和反映。唯心主义者强调人的主观精神对世界的反映和认知，是意识第一性、物质第二性。
马克思主义中的“世界本源”：
马克思主义的物质决定意识、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑的单一决定论形成，归根到底是源于对整个世界认识的物质一元论或物质本源论。
世界本身的来源、世界的一般内容和组成部分，存在于世界之中的各种事物是世界的本源。
以上内容参考百度百科－本源
世界的本原是什么？世界的本原是意识。
区别于唯物主义认为物质决定意识。形而上学认为，物质是意识存在的基础，意识是物质间相互关系的体现，意识是用来控制物质的，意识就是物质的形而上。相比唯物主义者，唯心主义和形而上学者更加重视意识，超过重视物质。
当我们真正的开始认识世界，我们会发现世界是从无开始的基础上发生的，或者是从老子所说的“道”中产生，当我们进行不断的形而上的追问，得出了的结论是：世界是物质的，世界是运动的，世界是能源耗散的，世界是量子的，世界是精神的，等各种世界的“存在”方式。
物质世界是形，是基础，则能量世界（运动）是一种形而上的用来管理物质世界的意识。能量世界是形，是基础，则能源世界是一种形而上的用来管理能量世界的意识。能源世界是形，是基础，则精神世界是一种形而上的用来管理能源世界的意识。
精神世界是形，是基础，则神的智慧是一种形而上的用来管理精神世界的意识。这是一种螺旋攀升式的形而上叠加思维。
“形而上学”是一种追求和论证超验的“存在”，即超越经验的关于世界的统一性原理的理论，这正是对世界的本原的探索，这是哲学的基本任务。
如果我们只是将对世界的认识停留在最基本的物质层，而不对其进行“形而上”的探索，这就不是哲学。在我们探究世界的本原的过程中，发现矛盾，认识矛盾，并将矛盾的两面统一于一个概念之下是一个必然过程。
因此，形而上学并非要否定矛盾，而是要化解矛盾。马克思将“形而上学”与“辩证法”相对立的做法，是值得斟酌的，如果深挖可能还是值得怀疑的。辩证法承认世界是矛盾的，而形而上学不仅承认世界是矛盾的，同样承认世界是统一的。
由于世界的复杂有序性，特别是生命界的复杂兼有序的特性，以及生命进化表现出来的方向性，让人很难相信这种复杂精妙的特质是通过随机作用产生的。因此，一种高级智慧创造和管理着我们的世界便成为最好的解释，这便是造物主。