唐代壁画中常见的胡服最早起源于

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唐代壁画中常见的胡服最早起源于春秋战国时期,最开始由赵武灵王引入中原,流行于唐朝开元、天宝年间 。赵武灵王所采用的胡服便于骑射活动,短衣齐膝,衣身紧窄,腰束郭洛带,用带钩 。
胡服的意思是古时候诸夏汉族人对西方国家和北方地区各族人民胡人所穿的的服饰的统称 。
赵武灵王胡服骑射的影响:首先,改进了军队的服装装备 。胡服的推广,它不仅直接为赵国赢得了赫赫武功,而且对军队历史的发展演化进程产生了重大影响,开创了我国古代骑兵史上的新纪元,从此我国军事史中除车兵、步兵和舟兵外,出现了骑兵这一崭新的兵种 。同时,它也改进了军队的服饰装备,便利了作战 。其次,弱化了服饰的身份标示功能,强化了其实用功能,使“习胡服,求便利”成了我国服饰变化的总体倾向 。
“胡服骑射”之“胡服”首先是为便“骑射”,也便利了人们的生产劳动与其他社会活动,这就强化了服饰的实用功能,同时,因其打破了服饰的民族界限,弱化了身份界限,自然弱化了服饰的身份标示功能 。魏晋南北朝时期,由于大量少数民族进入中原地区,胡服成为社会上司空见惯的装束,一般平民百姓的服饰,受胡服的影响最为强烈 。从而减弱了华夏民族鄙视胡人的心理,增强了胡人对华夏民族的归依心理,缩短了二者之间的心理距离,奠定了中原华夏民族与北方游牧民族服饰融合的基础,进而推进了民族融合,促进了秦汉时期全国各民族大一统局面的形成 。
十六国时期胡人单于的服饰装束是怎样的?
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胡人单于,是两晋十六国时期来自于印度次大陆上次生类人匈奴人后裔部族的首领爵号 。其服饰装束,基本上沿袭了东周列国时代匈奴胡人较之于华服简短的样式,故有“胡服骑射”的典故 。
事实上,我们现代人所穿戴的无论是中山装、西装、休闲装等,都是对胡服演绎变迁的结果 。
而从根本上来说,由于全球次生类人在根本上不具备人类的服装设计能力,素有无道理无喱头的“胡说八道”之说,从而他们的服装样式包括语言、乐器、钢铁兵器、弓箭等人类文化现象,都是来自于中国君子时代古人设计配置的结果 。... ...所谓汉服,是指汉朝规制的军队戎装所借用的胡人戎族服式样要素,并非是汉朝民间的服装样式,仅仅是中国新生代利用现代人无知的朦胧状态所营造的具有一定政治背景的目的潮流,还是不要与真实的历史混为一谈哦~那么,中国古代民间的服装样式主流原创理念,就是明代及元外以前列代的飘然欲仙华美绝伦的华服,西方人把华服、胡服、农夫服等古老的服装样式,则统称为唐装 。迄今尚能完美保留华服样式的,仅有江南列族、境外的和服、朝鲜族服等个别民族服装式样 。而中国境内北方少数民族的服装样式,皆属胡服系列 。
古代人穿的衣服叫什么呢
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中国古代服装,是指中国古代的各种衣裳、冠帽、鞋袜等服装,在世界上自成一系,其结构与款式随着生产与生活方式的发展而逐渐变化 。下面由我给大家介绍古代人穿的衣服叫什么,仅供大家参考 。
古代人穿的衣服叫什么古时内衣称中衣,中国内衣的历史源远流长,最早的史料见于汉朝 。
其中女性内衣在不同的时期又称为抱腹、心衣、两裆、抹胸、肚兜等,唐代女性 “惯束罗裙半露胸”的普遍装束在历史上只不过短短一瞬,从古到今,内衣都一直蕴藏着女性的隐秘,是绝对不为外人所知的 。古书中提及内衣外露的女子不是欢场女子,就是如同梁山孙二娘一般,古人对内衣的心态是隐讳的 。汉代以前,女人下体无衣,到了汉朝才穿上开裆裤 。《汉书·上官皇后传》说:“虽宫人使令皆为穷裤,多其带 。
”所谓“穷裤”,便是开裆裤 。穿开裆裤的目的是方便大小便,然则不穿内裤,也顺理成章 。如此情形,至少延续到了唐朝,日本人以唐装制成和服,似乎女子着和服也不穿内裤 。
也有人说和服是“吴服”的改造,来源江南八百童男女 。女人不穿内裤,保留了古代中国人“衣”的基本特点 。“日本人唯一的发明,就是男人的那块兜裆布,至今还留在相扑力士硕大无比的臀缝里 。