“女为悦己者容”是什么意思？ _女为悦己者容什么意思

“女为悦己者容”是什么意思？

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本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里女为悦己者容形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。
女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。
“士”指的是人才，“知己”指了解自己，人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得。“悦己者”即可以解释为：第一，喜欢（欣赏）自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等；第二，使自己喜欢（欣赏）的人，让自己喜欢（欣赏）的人。总之凡是喜欢自己和自己喜欢的人都可以称为“悦己者”，当然也不排除那些自己喜欢自己的人，也就是我们常说的自恋者。由此，“女为悦己者容”这句话就有了以下五个方面的解释：第一：女孩（或者女人）为了喜欢自己的人（悦己者）而精心打扮；第二：女孩（或女人）为了自己喜欢的人（悦己者）而精心妆扮；第三：女孩（或女人）为了自我取悦（悦己，者在此为句末语气助词）而精心妆扮；第四：女人因为被爱而容光焕发（容）；第五：女人被有爱的人包容着。
女为悦己者容什么意思

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“女为悦己者容”意思是：女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人而精心装扮。此句出自《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》中的“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。
吾其报知氏之仇矣。
”《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》原文节选：晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就知伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨知伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。
”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其扞曰：“欲为知伯报仇！”左右欲杀之。
赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且知伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子有志，则然矣，谓子知，则否。
以子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。
吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。
古文中“女为悦己者容”的意思是什么？

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“女为悦己者容”意思是：女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。
女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。
“士”指的是人才，“知己”指了解、欣赏自己的人；人才愿意为了解自己，欣赏自己的人赴汤蹈火，因为这样也值得“士为知己者死，女为悦己者容”出处：是大家都非常熟悉的一句话，此言大意就是说：男人会为了解和欣赏自己的人牺牲；女人会为喜欢自己或自己喜欢的人精心打扮。这一千古绝唱出自两千多年前的一位刺客身上，他的名字叫豫让。赵襄子犹豫不决期间，豫让再次发话说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。今日行刺失败，我甘愿伏诛。
但在死前有一请求，希望您能将衣裳给我。我用剑刺衣裳，就当已经行刺过了，虽死无憾。”赵襄子答应了豫让的请求。
【“女为悦己者容”是什么意思？】豫让拔剑对着赵襄子的衣服三跃斩击，然后说道：“士为知己者死，女为悦己者容，现在我可以报答智伯的知遇之恩了！”话音刚落，他就伏剑自杀了。