道法术器势志出自哪里
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道法术器势志出自哪里《道德经》道法术器势志出自老子《道德经》:道以明向 , 法以立本 , 术以 。立策 , 器以成事 , 势以立人 。
“以道御术”是道德经的主旨 , 即以道义来承载智术 , 悟道比修炼法术更高一筹 。
术要符合法 , 法要基于道 , 道法术三者兼备才能做出最好的策略 。道、法、术、器、势、志的内涵:1、道是价值观 。即判定好坏、美丑、喜恶、真假的价值标准 。价值观有不同的层次 , 人生观就是人生的最高价值观 。
价值观决定思想决策模式和行为方式 。宇宙的价值观决定宇宙自身在时间和空间中的运动方式 。“道不同不足为谋” , 价值观不同的人最好不要一起共事 , 会互相干扰 。
2、法是实现价值观的最根本的战略、方法、指导方针、思路 , 也是知识上的规则和规律 。同时也是一种规范性约束 , 如法律 。不管人还是事物 , 只有在合理的范围内 , 才能被接受和发展 。
3、术是战术、技术、具体的手段、具体的行为方式等 。4、器是工具 。工具的作用是提高效率 , 把复杂问题简单化 。
5、势是这个时空的趋势 , 是一种惯性的力量 。地势、情势、形势、权势、势能 , 说的都是这一种在位置中蕴含的能量 。注意这个势是时间和空间两个坐标系统的交点 。时空 , 宇宙 , 天地 , 是同一个意思 。
6、志:主要是指目标 , 只有通过势能才能达到 , 势就是火箭助推器形成的力量 。
道法术器指的是什么意思
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“道、法、术、器”出自老子的《道德经》 。从道家传承来讲 , 它强调四个字 , 叫“道、法、术、器” 。
“道”是天道 , “法”是人定的 , 就是说你该怎么跟着“天道”去做 。
“法”也有善恶之分 。顺应天道的“法”就是善法 , 相反 , 违背天道的“法”就是恶法 。“术”是指技术层面上的操作方法 。“器”是指有型的物质或是有形的工具 。
有句话叫“工欲善其事 , 必先利其器” , 指的就是这个意思 。四者关系:做事做人要以“道”为根本 , 讲究方“法”和利用规律 , 通过采用最好的工具(器) , 采用最好的技“术” , 来完成你要达到的目的 。“道”:规律、理念、信念 。
“法”:公开颂布的成文法律以及刑罚制度 。“术”:是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术 。“器”:就是所使用的工具和手段 。
道以明向 , 法以立本 , 术以立策 , 器以成事 。
道法术器人的四个层次是什么?
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道法术器人的四个层次为:1、道:是价值观 , 即判定好坏、美丑、喜恶、真假的价值标准 。价值观有不同的层次 , 人生观就是人生的最高价值观 。
价值观决定思想决策模式和行为方式 。
宇宙的价值观决定宇宙自身在时间和空间中的运动方式 。“道不同不足为谋” , 价值观不同的人最好不要一起共事 , 会互相干扰 。2、法:是实现价值观的最根本的战略、方法、指导方针、思路 , 也是知识上的规则和规律 。同时也是一种规范性约束 , 如法律 。
不管人还是事物 , 只有在合理的范围内 , 才能被接受和发展 。3、术:是战术、技术、具体的手段、具体的行为方式等 。4、器:是工具的作用是提高效率 , 把复杂问题简单化 。
四层次的划分是逻辑上的 , 并非各层次有不同对象 , 而是对同一的人生和社会关系及其自然条件的研究 , 其区别在抽象的程度 , 其统一也在抽象与具体的关系 。我们以中国汉字——道、法、术、技表达这四层次 , 并不等于只有中国人的学识这样划分 , 外国人的学识也有这四层次 。
家庭教育中的“道法术器”
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