有酒天子之称的是( 三 ) _“酒”这东西有好几种说法，谁能为我一一列举出来

“绿蚁”、“碧蚁”:白居易在《同李十一醉忆元九》诗中写道，“绿蚁新醅酒，红泥小火炉” 。
“曲生”、“曲秀才”:郑棨在《开天传信记》中记载：唐代道士叶法善，居玄真观。有朝客十余人来访，解带淹留，满座思酒。突有一少年傲睨直入，自称曲秀才，吭声谈论，一座皆惊。良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟曲生复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，美酒盈瓶。坐客大笑饮之，其味甚佳。
“天禄”:语出《汉书食货志》，“酒者，天子之美禄，帝王所以颐养天下，享祀祈福，扶衰养疾。”
“青州从事”，“平原督邮”:“青州从事”是美酒的隐语。“平原督邮”则是坏酒的隐语。
“清圣”、“浊贤”:宋代陆游在《溯溪》诗中写有“闲携清圣浊贤酒，重试朝南暮北风”的诗句。
三酉：酒的造字，《说文》：“酒，就也，所以就人性之善恶。从水、从酉，酉亦声”，并说“古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，逐疏仪狄杜康造秫酒。”《说文解字》：“酉与酒训略同，本为一字” 。隶书的“水”旁写成“三”，故“三酉”构成酒的隐语。周作人《谈酒》：“我既是酒乡的一个土著，又这样喜欢谈酒，好像是一定是个与‘三酉’结下了不解之缘的酒徒了。”
琼浆：指美酒，《楚辞·招魂》：“华酌即陈，有琼浆些” 。元白朴《阳春曲·题情》：“慵拈粉扇闲金缕，懒酌琼浆冷玉壶” 。
琼液：指美酒。唐温庭筠《兰塘词》：“东沟劳回首，欲寄一杯琼液酒” 。元王沂《次吴产晖望月寄张孟功韵》：“螟珠看欲湿，琼液饮还曛” 。
玉液：指美酒。南朝梁刘潜《谢晋安王赐宜城酒启》：“忽值瓶泻椒芳，壶开玉液” 。唐白居易《效陶潜体诗》之四：“开瓶泻樽中，玉液黄金脂” 。
流霞：泛指美酒。北周庚信《卫王赠桑落酒奉答》：“愁人坐狭邪，喜得送流霞” 。明徐祚《投梭记·叙饮》：“雪花酿流霞满壶，烹葵韭香浮朝露” 。六、琥珀：指美酒。唐李贺《残丝曲》：“绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沉琥珀” 。清康王宣《拟将进酒》：“何如小槽滴沥琥珀红，浇胸顿使金垒空” 。
八、浮蚁：亦作“浮虫岂”，借指酒。唐刘禹锡《酬乐天衫酒见寄》：“动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生” 。元仇远《题溧阳市》：“欲是旗亭浮蚁美，杖头能费几青蚨” 。
素蚁：借指酒。三国魏曹植《酒赋》：“或云拂潮涌，或素蚁浮萍”，唐岑叁《送张献心充副使归河西杂句》：“玉瓶素蚁蜡酒香，金鞭白马紫游缰” 。上述“绿蚁”、“浮蚁”、“素蚁”是指漂浮于古代酒浆中渣滓，状若蚂蚁，十分形象。
杜康：《书·酒诰》：“惟天降命，肇我民惟元祀” 。孔颖达疏引汉应劭《世本》：“杜康造酒” 。唐皎然《诗式·语似用事义非用事》：“如魏开呼‘杜康’为酒” 。三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康” 。
古代好多文人墨客对酒那是痴迷之情不可言表。对酒的弥，称呼也是多不胜数。其中对酒的称呼也是千奇百态最有代表性的有：
壶中物、醍醐、狂药、酒兵、般若汤、清圣、浊。
对酒的忠爱也诞生了好多雅号，酒仙，酒鬼，酒神，酒圣。
中华上下五千年，酒文化源源流长。
我只知道有一个一看到这个词我就能想象这酒是多好喝[机智]玉液琼浆[捂脸]
1、十旬：一种酿制百天的清酒称“十旬”；
2、大辣酥：蒙古人称酒为“大辣酥”，亦名“打剌孙”、“答剌孙”；
3、千日酒：亦称“中山酒”，本为一种酒名，后泛称酒；

4、五云浆：比喻酒好似五彩之云可变色，故美称之；
5、五酘：酒再酿名酘，原为酒名，后代称酒；
6、太和汤：古代对酒的美称；

7、云液：古代对酒的美称；
8、天禄：古人认为酒是天赐的福禄；
9、天禄大夫：对酒的拟人称谓；

10、玉友：好酒者以酒为友，常饮之，故美称为“玉友”，亦泛指美酒；
11.玉东西：本指酒杯，亦代称酒；
12.玉蚁：本指酒上浮起的酒沫，代称酒。

“酒”这东西有好几种说法，谁能为我一一列举出来欢伯：因为酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐，所以就被称之为欢伯。这个别号最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐” 。其后，许多人便以此为典，作诗撰文。如宋代杨万里在《和仲良春晚即事》诗之四中写道：“贫难聘欢伯，病敢跨连钱” 。又，金代元好问在《留月轩》诗中写道，“三人成邂逅，又复得欢伯；欢伯属我歌，蟾兔为动色。”