茶圣是谁 _中国史上的茶圣是谁?

我国茶圣是谁我国古代的茶圣是陆羽，陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神” 。
陆羽是一个很幽默的人，与女诗人李季兰和诗僧交情深厚。陆羽本人就很喜欢钻研与茶有关的学问，精于茶道，唐朝上元初年，陆羽隐居苕溪，撰《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。
陆羽在茶学或茶业方面对我国和世界文化有着伟大贡献。这一点，不论是国内还是国外都一直是后人对陆羽研究的主要方面。
中国史上的茶圣是谁?中国史上的茶圣是陆羽。
陆羽（733—804），字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。是唐代著名的茶学家，，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神” 。
陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。
唐朝上元初年（公元760年），陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶著。《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。曾编写过《谑谈》三卷。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。
扩展资料
人物生平——传说之三
陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后，中国文化史上儒释道三家并行，南方则儒禅汇流。
陆羽初到江南，结识了时任无锡县尉的皇甫冉，皇甫冉是状元出身，当世名士，为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。但对陆羽茶事活动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。皎然俗姓谢，是南朝谢灵运的十世孙。
皎陆相识之后，竟能结为忘年之交，结谊凡四十余年，直至相继去世，其情谊经《唐才子传》的铺排渲染，为后人所深深钦佩。皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名僧高士、权贵显要有着广泛的联系，这自然拓展了陆羽的交友范围和视野思路。
陆羽在妙喜寺内居住多年，收集整理茶事资料，后又是在皎然的帮助下，“结庐苕溪之滨，闭门对书”，开始了《茶经》的写作。
参考资料来源：百度百科-陆羽（茶圣）
茶圣指的是谁谁是茶圣1、“茶圣”是陆羽。
2、陆羽，字鸿渐，号竟陵子，唐复州竟陵(今湖北天门)人。陆羽精于茶道，他写了世界第一部茶叶专著《茶经》，为饮茶文化的发展奠定了基础。在他生前，他虽然嗜茶、精茶，但他却是以文人的身份而闻名的，即陆羽在茶学上的造诣，是在他成为著名的文人达士以后才显露出来的。所以，反映在学问上，他不囿于一业，而是涉猎很广，博学多能。
3、刘长卿曾诗赞陆羽：“处处逃名姓，无名亦是闲。”陆羽在《六羡歌》中也自吟：“不羡黄金纎，不羡白玉杯；不羡朝入省，不羡暮入台；千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”陆羽对于功名利禄，是淡然的，他追求的是自我的价值。总之，陆羽和他的《茶经》奠定了中国的茶文化正统地位，也让茶走进了文人墨客的书房，成为我国传统文化不可分割的一部分。
被誉为茶圣的是谁在我国古代，被誉为茶圣的是唐代的陆羽，陆羽隐居在苕溪，也就是今天的浙江湖州，撰写了《茶经》三卷，对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。
陆羽，字鸿渐，唐朝复州竟陵（今湖北天门市）人，名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。陆羽是唐代的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神” 。
在《茶经》中，陆羽除了全方位的讲述茶区的分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外，他还发现了许多的名茶。如浙江长城（今长兴县）的顾渚紫笋茶，被陆羽评为上品，后列为贡茶。
历史上的茶圣是谁？茶，是一种文化。而陆羽，就是茶文化的集大成者，被后人称为茶圣。陆羽，字鸿渐，唐代著名茶学家，被誉为“茶圣”，“茶仙” 。陆羽一生好茶，对茶叶有着深厚的兴趣，十分精于茶道，并且长期研究，著有世界上第一步茶叶专著《茶经》。
在中国古代，学习研读史书，经学典籍才是正途，所以很少有人会去潜心研究其他的杂学，陆羽不只是对中国传统儒学有深入的研究，在这之外他将全部的心思全用在了对茶的研究上了，他走遍了长江，淮河流域，考察各地的盛产的茶叶，还对茶树的种植培养也有所研究。