时时勤拂拭 , 勿使染尘埃的 意思是什么 ?
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出自佛谒:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使染尘埃 。”
意思:要经常擦拭 , 不要让它沾满灰尘 。
表达了人们追求善的情感 。
时时勤拂拭 , 勿使染尘埃的意思是?
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“时时勤拂拭 , 勿使染尘埃”意思是:要经常擦拭它 , 不要让它沾上尘埃 。
“时时勤拂拭 , 勿使染尘埃”出自唐代高僧神秀所作的诗偈《无相偈》 。
时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。
【时时勤拂拭,勿使染尘埃的 意思是什么 ?】释义:
弟子就如同是菩提树 , (释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟)
弟子的心灵就象一座明亮的台镜 。(捻花微笑 , 禅宗以心传心的第一宗公案(典故))
要时时不断地将它掸拂擦试 , 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性 。
扩展资料:
“身是菩提树”即《菩提偈》是六祖惠能大师的一个四句偈 。
是从神秀和惠能那两个偈子引申出来的 。
神秀说:“身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。”
惠能说:“菩提本无树 , 明镜亦非台 , 本来无一物 , 何处惹尘埃 。
”
神秀说了弟子就如同是菩提树 , 心灵就象一座明亮的台镜 。要时时不断地将它掸拂擦试 , 不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性 。
而慧能说菩提是个觉道 , 有什么树呢?若有树 , 那菩提就变成物 , 而有所执着 。
你说心如明镜台 , 其实根本没有台 , 若有个台则又有所执着 , 怎么还要有个台呢?本来什么都没有 , 也没有一个样子 , 也没有一个图 , 或一个形相 , 所以什么也没有 。既然什么都没有 , 尘埃又从那里生出呢?根本就无所住了 。
由于神秀强调“时时勤拂拭” , 后人以其主张“拂尘看净” , 称之为“渐修派” 。
而惠能的这一首 , 是对神秀偈的彻底否定 , 也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定 , 直接把握住“见性成佛”的关键 , 被称为“顿悟派” 。
时时勤拂拭,勿使染尘埃是什么意思
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时时勤拂拭,勿使染尘埃意为:要时时不断地将它(本性)掸拂擦试 , 不让它(本性)被尘垢污染障蔽了光明的本性 。
时时勤拂拭 , 勿使染尘埃出自《六祖坛经》 。
神秀说:“身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。”
慧能说:“菩提本无树 , 明镜亦非台 , 本来无一物 , 何处惹尘埃 。
身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂拭 , 莫使惹尘埃 。什么意思
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时时勤拂拭,勿使染尘埃的本意
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这是从神秀和六祖慧能那两个偈子引申出来的 。
神秀说:“身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。
”
身是菩提树 , 心如明镜台 , 时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。
众生的身体就是一棵觉悟的智慧树 ,
众生的心灵就象一座明亮的台镜 ,
要时时不断地将它掸拂擦试 ,
不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性 。
菩提本无树 , 明镜亦非台 , 本来无一物 , 何处惹尘埃?
菩提原本就没有树 ,
明亮的镜子也并不是台 。
时时勤拂拭 , 勿使染尘埃 。的意思
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身是菩提树 , 心是明镜台 , 时时勤拂拭 , 勿使惹尘埃 。
这个偈语出自五祖弘忍的上座弟子神秀 。
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