《马说》原文及翻译 _马说原文及翻译

《马说》原文及翻译

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《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文，属论说文体，原为韩愈所作《韩愈文选》中《杂说》的第四篇，“马说”这个标题为后人所加。下面是我给大家整理了《马说》原文及翻译，供大家参阅。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。马之千里者，一食（sì）或尽粟（sù）一石(dàn) 。食（sì）马者，不知其能千里而食（sì）也。
是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰："天下无马！"呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也！注释伯乐：春秋时秦穆公时人，本名孙阳，擅长相马。现指能够发现人才的人。只：同"只"，只是。
辱：这里指受屈辱而埋没的才能。奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。骈死：并列而死。
骈：两马并驾，引申为一起。槽枥：喂牲口用的食器。枥：马棚、马厩。
不以千里称也：不以千里马被称道。以，按照，介词。称，称颂，称道。马之千里者：马(当中)能行千里的。
此句"马"和"千里者"是部分复指关系。一食：吃一次。尽粟一石：吃尽一石粟。尽，这里作动词用，是"吃尽"的意思。石，十斗为石。食：同"饲"，喂养。
其：指千里马，代词。能千里：能走千里。是：这，指示代词。
能：才能。才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同"现"，表露。
且：将。欲：想要，要。不可得：不可能。
得，能，表示客观条件允许。安：怎么，哪里，疑问代词。策：鞭打。
之，指千里马，代词。以其道：用(对待)它的办法。尽其材：全发挥它的才能。材，同"才"，此指行千里的才能。
鸣之：（马）嘶鸣。通其意：跟它的心意相通。执策：拿着马鞭。
策，赶马的鞭子，名词。临之：临视着马。临，。
马说原文及翻译

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马说原文及翻译《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。下面是我整理的马说原文及翻译，欢迎大家参考。
千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼!其真无马耶?其真不知马也!马说全文翻译：世间有了伯乐，然后才有千里马。
千里马经常有，可是伯乐不会经常有。所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手里，和普通的马一起死在马厩的里面，不因为日行千里而出名。日行千里的马，吃一顿有时吃完粮食一石。
喂马的人不知道它能够日行千里，而没有喂养。所以这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能和优点不能从外面表现。尚且想要和普通的马一样都做不到，怎么能要求它能够日行千里呢?策之不以其方法，喂养它不能够充分发挥它的才能，千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马!”唉，难道是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马啊!创作背景《马说》大约作于唐德宗贞元十一年（795）至十六年（800）。
当时韩愈初登仕途，很不得志，曾三次上书宰相以求得提拔，却一直未被采纳。虽然没能得到重用，但他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后来的几年内，他相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封，也并未得到特别的赏识，所以常常郁郁寡欢，并有“伯乐不常有”之叹。他进京城应试以图做官，在京城上下奔走相告，待了十年之久，最终还是无限怨愤地离开了长安。
韩愈的坎坷遭遇正是写作《马说》的思想基础，而此文的另一用意是委婉地表白心迹，并抒发自己怀才不遇的愤懑之情。文学赏析《马说》是一篇说理文，但它似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇，只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨，这已经可以说是诗的写法了。更巧妙的是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。