辜鸿铭被逐出北大，是胡适暗中操作？蔡元培默许后，众人表态寒心( 三 ) _民国怪才辜鸿铭遭北大驱逐，如何看待这位著名的大学者？

什么是解开束缚，获得自由呢？是行为上的直观的解放？不，这更多是一种模仿。真正的解放，是由内而外的。如果为了模仿而表里不一，这反而比改变以前更加可悲。由此可见，辜鸿铭其实是一个思想深邃的人。
只可惜当时世人更多留意他言语中的怒气、傲慢，仅看到他行为上的怪异与“迂腐”，却难以体会其言行举止背后的“精华”，实在是遗憾。
3.写在最后通过上面的分析，我们可以知道，辜鸿铭在那个以“变”为主流的时代，身体力行宣扬他对传统文化的捍卫。虽然他对某些文化的态度是否值得提倡，还有待商榷，但毋庸置疑的是，他对中国文化的体会，是一般人难以达到的。
同时他也洞见了可能百千年以后才能显现之“西方现代文明”的弊端，西学出生的他，深谙中华文化的可贵，而他的这一点，当今很多学者都难以达到。总而言之，辜鸿铭确实是一个“怪人”，但是他对中西文化的深入思考，在大轮廓上，有可以肯定和可贵的地方。他的思想，也有研究的价值。
辜鸿铭为何被北大辞退课堂上骂学生王八蛋遭报复

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核心提示：在五四时期，罗家伦还干了一件鲜为人知的大事，这件事与辜鸿铭被北大辞退有直接关联，他扮演的竟是关键先生。辜鸿铭翻了翻白眼，鼻孔里一声冷哼，当即满足了罗家伦的求知欲：你连这个都不知道吗？WPT，就是王、
八.蛋！此言一出，众人绝倒。
本文摘自《同舟共进》2012年第8期，作者：王开林，原题：千秋功罪罗家伦历史学家陈寅恪治学谨严，论人素不轻许，王国维、刘文典、傅斯年能够得到他的推重，是再正常不过的事情，罗家伦(字志希)居然也能入先生的法眼，就有些令人意外了。罗家伦身上最醒目的标签莫过于五四健将，他与政党政治有一种剪不断、理还乱的关系，并不是潜心于典籍、致力于学问的纯粹学者。陈寅恪高看罗家伦又为哪般？罗家伦具有相当不俗的行政能力，尤其在改革清华这方面，谁称赞他一句筚路蓝缕，以启山林，都是不会有错的。罗家伦快刀斩乱麻，将清华留美学校升格为国立清华大学，改变其长达二十年的运转机制，在保持文理科高水准的前提下，加强工科，他的成绩单相当靓丽。
陈寅恪曾向毛准(字子水)夸赞罗家伦：志希在清华，使清华正式的成为一座国立大学，功德是很高的。即使不论这点，像志希这样的校长，在清华也可说是前无古人，后无来者。长期以来，在海峡两岸，罗家伦均被明显低估，甚至被刻意丑化。
有的评者贬损他是名不副实的庸才，有的评者讥诮他是夤缘附骥的政客，若以事实为权衡，则前者的评价太低，后者的评价太酷。
一.五四健将辣手摧辜罗家伦投考北大，文学院院长胡适给他的作文打了满分，称赞他为有文学才华的考生。招生委员会的负责人蔡元培也点头赞可。
然而他们检视罗家伦其它科目的成绩，立刻傻了眼，数学居然是零分，历史、地理两科的成绩也乏善可陈。大家面面相觑，最终由校长蔡元培果断拍板，破格录取罗家伦。倘若换在另一时空，罗家伦就注定做不成红楼梦了(北大的旧址在沙滩，红楼是其主体建筑) 。
在北大，罗家伦与傅斯年齐名。他们与顾颉刚牵头组织新潮社，创办《新潮》月刊，跟《新青年》互为犄角，旌鼓相应，成为新文化运动的两个桥头堡。五四学潮的迅速发动，罗家伦与傅斯年分担的角色各不相同。傅斯年是掌旗人，上马杀敌。
罗家伦是操觚手，下马草檄。白话文的《北京学界全体宣言》神完气足，罗家伦一挥而就。那年，他还未满二十二岁。现在日本在国际和会上，要求并吞青岛，管理山东一切权利，就要成功了。
他们的外交，大胜利了。我们的外交大失败了。山东大势一去，就是破坏中国的领土。中国的领土破坏，中国就要亡了。
所以我们学界，今天排队到各公使馆去，要求各国出来维持公理，务望全国农工商各界，一律起来，设法开国民大会，外争主权，内惩国贼。中国存亡，在此一举。今与全国同胞立下两个信条：(一)中国的土地，可以征服，而不可以断送。
(二)中国的人民，可以杀戮，而不可以低头。国亡了，同胞起来呀！这篇宣言只有寥寥二百多字，不仅意义周全，而且气魄雄壮，爱国者读之无不热血沸腾。罗家伦一举成名天下知，五四健将的美誉使他终生受益。