由此王保保的身世得以澄清 , 可见扩廓帖木儿是王保保的原名而非赐名 , 纯种蒙古人 , 他的父亲是元朝翰林学士、太尉赛因赤答忽 , 从草原定居河南光州固始县 , 母亲是察罕帖木儿的姐姐 。
所以 , 王保保的父亲是赛因赤答忽 , 母亲是佛儿乃蛮氏 , 察罕帖木儿是他舅舅 , 同时也是他的养父 。
误会产生根源在于王保保这个名字以及他居住在中原 。
“保保”之名 , 蒙古人常用之 , 非一人专名 , 相当于小名 , 抑或昵称“保保”这个名字在元代很常见 , 蒙古人、色目人常用 , 相当于小名或昵称 , 意思已经不可考 。 至于王 , 因为王保保的养父察罕帖木儿是河南王 , 所以他的儿子被称作王保保很正常 , 类似于汉语说王爷的宝贝儿子 , 不也很正常吗?
再一个原因 , 王保保家住在河南 , 不是蒙古大草原!估计王保保家族很早就随蒙古军队来到了中原 , 所以说“遂定居焉” 。 他的父亲是元朝翰林学士 , 汉化程度应该很高 。
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王保保
正是以上两个原因导致人们以为王保保是汉人 。
王保保兄弟姊妹四个 , 他是老大 , 下面还有两个弟弟一个妹妹 , 分别叫脱因帖木儿、耐驴、观音奴 。
他的妹妹观音奴嫁给了朱元璋的儿子秦王朱樉 , 夫妻感情不好 , 朱樉偏宠次妃邓氏 , 把观音奴幽禁 , 朱樉薨逝后观音奴被殉葬 。
察罕帖木儿是乃蛮人 , 乃蛮又译乃满、乃马、奈蛮、乃蛮歹等等 。 乃蛮又分为古出兀惕乃蛮、别帖乞乃蛮、答碌乃蛮、豁里乃蛮、兀惕撒兀惕乃蛮 , 察罕帖木儿就属于豁里乃蛮 。
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阿鲁温
豁里乃蛮又译和利乃蛮、佛儿乃蛮 。 察罕帖木儿祖居颍州 , 汉姓为李 。 他的父亲叫阿鲁温 , 祖父乃蛮台 , 曾祖阔阔台 。
察罕帖木儿是借着元末起义起家的 , 成为元末举足轻重的大军阀 , 后来遇刺身亡 。
他没有子嗣 , 收养外甥扩廓帖木儿为子 , 也就是王保保 , 王保保接受了他的政治遗产 , 成为元末知名的军阀之一 。
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