【爱历史】大宋才子欧阳修，一首唯美古诗勾勒长江的清幽空灵

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如果你问一个唐朝人，他最向往的是哪个时代，他应该会不假思索地回答：“忆昔开元全盛日……”同样，如果你问一个宋朝遗老，最向往本朝哪位皇帝统治的时期，他大概会毫不犹豫地说：“宋仁宗时代。 ”
宋仁宗是古代文人推崇的明君的典范。他宽厚开明，大臣直言进谏，乃至天颜咫尺说出激烈言辞，也不会生气，只是和和气气地听着。朝堂上针对某一问题，正反双方激烈争吵，他也不会责罚。他允许士大夫有自己的个性，有自己的思想，尊重大臣的意见，让他们都各尽其能为国家效力。他爱民节用，精简赋税，并且乐与民同。他统治北宋四十多年，除了对西夏的战争，天下几乎太平无事，国库富足，民众安居乐业。当然，北宋在他的手下，虽然安然无事，却也不思进取。仁宗像是好好先生，几乎没有原则，放任大臣张扬个性，却不管束他们，导致一批批士人性子傲得很，政治秩序混乱，许多事情久久敲不定决策。国家很多积重难返的弊病没有得到解决，反而越发严重。

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宋仁宗的包容，激起了士大夫高度的社会责任感和历史使命感，他们人人以真理自居，都觉得自己能够拯救天下苍生，于是不论大事小情，都要分为派别，争论不休。持不同政见的大臣，渐渐地自然而然结成朋党，互相攻讦。而宋仁宗这个人，可以千忍万忍，唯独对朋党，他零容忍。于是，由范仲淹等人发起的轰轰烈烈的庆历新政，就因反对派诬告变法者结为“朋党”而一朝夭折。
欧阳修是范仲淹坚定的战友，在朝中他们二人可以说是共同进退。庆历新政失败后，欧阳修与范仲淹一起被贬。其实，早在庆历新政前七八年，他就因上书救范仲淹而被贬为夷陵（今湖北宜昌）县令。在前往夷陵的途中，欧阳修经过江西岳阳，在岳阳城外的洞庭湖口短暂停泊。明月高悬，他夜不能寐，写下一首著名的七言古诗《晚泊岳阳》：
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
【【爱历史】大宋才子欧阳修，一首唯美古诗勾勒长江的清幽空灵】此诗四联八句，形式和七言律诗很相似，但诗中分别押了一平一仄两韵。尽管不是律诗，本篇读来却朗朗上口，音韵和婉。一方面，作者在诗中用了许多重复字，加强了回环往复、重章复沓的效果；另一方面，诗中几乎每一句都平仄交替有致，用在律诗中也无不和谐。在柔美流转的音韵中，作者把自己晚泊岳阳的所见所感，娓娓道来，使得全诗情韵摇曳，最能体现欧阳修的诗风。

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第一联，作者写自己初到岳阳城外，系舟树下。作者两用“岳阳城” ，其他各字在词性上也一一对应，使得首联两句的格式完全相同，有如踏歌，节奏固定。作者卧在船中，说明心情闲适悠然，而城里的钟声，透过城郭，清晰地传入作者耳中。这说明城内外一片静谧清幽，万籁俱寂，只有钟声缓缓流出。常言道“未见其人，先闻其声” ，钟声，似乎代表着城内的人烟和景物，引人遐想。作者只是短暂停靠在岳阳，系舟城外，不进城，所以只能通过钟声，尽情想象城墙之内的生活。
作者虽然笔调悠闲，轻描淡写，但韵味悠长，耐人思索。自己漂泊在树下水边，随扁舟摇晃，看似平和，实则内心定会泛起涟漪。系舟这一动作，在诗词中往往包含感伤的情绪。如刘过《唐多令》：“柳下系舟犹未稳，能几日，又中秋。 ”这是感慨时间流逝，人生漂泊；吴文英《唐多令》：“垂柳不萦裙带住，漫长是，系行舟” ，则抒发离情别绪。欧阳修此诗的系舟，既有悠然自若、顺乎自然的闲淡心情，也有宦海沉浮，漂泊不定的忧郁孤寂。但他的一切心情，都如小舟浅浅摇晃，让人难以察觉。

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第二联，由听觉描写转向视觉。作者卧看江面， “正见” ，表明作者寓目直书，写的是动态的、变化的、现场的景物。他凝视江头，只见空明澄澈的江水上，一轮明月缓缓上升，播撒清辉，向自己徐徐吹来。空江，写出洞庭湖口烟波浩渺，波澜无垠的壮阔气势，同时也隐喻着作者内心一种近乎迷茫的宁静。后一句，作者进而写江天之间的云。云与水，苍茫无尽，交融一体，使得江路仿佛消失不见。作者先从下向上，再从上向下写，在月光的笼罩下，天、云、江，俱是一色，不分彼我，画面是有层次的，但氛围却是圆融的整体。