【爱历史】雍正和他的十二美人图：貌美的汉服女子体态纤细，身上谜团却不少

古代仕女图数唐代的最为有名，如张萱、周昉的仕女图，圆润饱满，雍容高贵，彰显唐代风情。
每个朝代都有那么一些仕女画代表作品，呈现的是本朝代的审美。而清代雍正时期，人们眼中的美人却可以从故宫所藏这十二美人图得见。
这组画里文字少，所以未知的信息比较多，像它的来源、年代、作者、名称以及画中女子的身份，都没有直接的信息标注。

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《雍亲王十二美人图》是后来命名的，顾名思义，这组图共有12幅，画了12位美人。从命名的“雍亲王”这俩字来看，能知道它和雍正帝有关。
整套美人绢画都没有画家的落款，也没有任何文字或标注能说明画作的名称，之所以知道与“雍正”有关，是因为其中一幅画，就是下面这幅“裘装对镜” ，上面有雍正的题字落款和印章。

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雍正原名爱新觉罗·胤禛，是康熙的第四子，我们熟悉的四爷，雍正是他登基后使用的年号。在这幅画中，有“破尘居士”的落款和“壶中天”、“圆明主人”的印章，这三个别号，都是雍正在登基前使用的。
这组画是在1862年的一场火灾中无意间被发现的，地点在雍和宫绥成殿塔中。
绥成殿是一座两层的楼阁，楼上供奉着两座金漆木塔，当时这画就藏在塔座之下，免过一劫，被发现后移存至寿皇宫。
最初登记的时候它被命名为“古装后圣容” ，除此之外没其它标记。然而这点很奇怪，因为清宫后妃像都会“书以名号” ，记载为“某妃喜容”、“某嫔喜容” ，最简单的也要写上“主位” ，但是这十二幅美人画却没有这样的做法。

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曾经有段时间，故宫文物登记账目称这组画为《清人画胤禛妃行乐图》，把这里的美人当作是胤禛的妃子，而后来这个名字又被取消了。主要原因就如上面所说。
由此又衍生出了一个疑点，这画的要不是雍正的嫡妃，那她们为何会出现在雍和宫，后来又被送到寿皇宫呢？
要知道，雍和宫和寿皇宫的规制可是很高的。
雍和宫位于北京市区东北角，是康熙三十三年（1694年）建造的，一开始就是康熙帝赐予四子胤禛的，刚开始是亲王府，后来又改为雍和宫。
到了乾隆朝的时候，雍和宫又被改成了喇嘛庙，成为清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。

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而寿皇宫供奉的是列祖列后的肖像，皇帝画像每日悬挂，皇后画像春节的时候拿出来同挂合祭，这里总的来讲就是一个放皇帝皇后、后妃画像的地方。如果不是后妃的画像是不可能入藏其中的。
对于这些美人的身份，主要有两种猜测，第一是，这就是单纯的十二个美人画像。古代画个美人图的也没什么，毕竟仕女图也是中国画的一个重要题材。
第二种是说这十二位美人其实都是一个人，是胤禛的嫡福晋，也就是后来的皇后那拉氏为原型创作的。
现在第一种说法得到普遍认可。这主要还是来源于一条关于深柳读书堂的信息。 1986年，故宫文物专家朱家溍先生，在清宫内务府有关的档案中找到一则文字记载。
清宫内务府造办处《活计档》第3350号载：‘雍正十年八月二十二日，据圆明园来帖，内称：司库常保持出由圆明园深柳读书堂围屏上拆下美人绢画十二张，说太监沧州传旨：着垫纸衬平，各配做卷杆。钦此。
这里明确提到了十二幅美人图，说它们原是装饰在围屏之上的一组绢画，最早放在圆明园的深柳读书堂。

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雍正十年，也就是公元1732年，皇帝忽然下令，把这组画从围屏上拆下来重新装裱，之后该组画辗转至紫禁城的延禧宫，自此藏于深宫，也躲过1860年英法联军对圆明园的洗劫。
这是一段文字记载，因为和那十二幅美人画描述比较契合，所以人们默认为它说的就是那组画。
但疑点在于，深柳读书堂上的围屏定名为“美人十二张” ，鉴于清代严格的位号尊卑制度，这就表明它所画的人物不可能是后妃身份，如果是后妃，就一定会注明。